وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَـمِ وَالْحَرْثِ» ، في حديثٍ : «من أحسن فيما بقي من عمره لم يؤاخذ بما مضى من ذنبه ، ومن أساء فيما بقي من عمره أُخذ بالأوّل والآخر» ، [١] وفيه : «لا يزال المؤمن خائفا من سوء العاقبة لا يتيقّن الوصول إلى رضوان اللّه ، حتّى يكون وقت نزع روحه وظهور ملك الموت له» ، [٢] وفي الدعاء : «واختم لنا بالّتي هي أحمد عاقبة ، وأكرم مصيرا» ، [٣] وفي الدعاء : «فاقض بخيرها عاقبة ونجّني من مضلّات الفتن» ، [٤] قال اللّه سبحانه : «وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْناهُ آياتِنا فَانْسَلَخَ مِنْها فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطانُ فَكانَ مِنَ الْغاوِينَ » ، [٥] وليعتبر باليهود ، قطنوا بالمدينة رجاء الإيمان برسول اللّه صلى الله عليه و آله «وَكانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمّا جاءَهُمْ ما عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ » ، [٦] وأصحاب رسول اللّه ارتدّوا بعده ... إلخ . «وأرى نفسي تخادعني وأيّامي تخاتلني» قال الراغب : «الخداع : إنزال الغير عمّا هو بصدده بأمرٍ يبديه على خلاف ما يخفيه ، قال تعالى : «يُخادِعُونَ اللّهَ » ، [٧] أي يخادعون رسوله : أي إنّ نفسي تظهر لي أمرا على خلاف ما يخفيه ، فيمنعني عمّا أنا بصدده» . [٨] والمخاتلة : هي المخادعة عن غفلة ، من ختل الذئب الصيد : تخفّى له ، أي الأيّام تتخفّى حتّى يصيدني ليلة ، كناية عن مرورها والإنسان في غفلةٍ عن مرورها ، فيرى الإنسان نفسه قد تكهّل ، ثمّ شاخ وهرم ، ثمّ يجيء الموت كأنّه عاش يوما أو بعض ، قال سبحانه : «كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الأَْرْضِ عَدَدَ سِنِينَ * قالُوا لَبِثْنا يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ فَسْئَلِ الْعادِّينَ » . [٩] «وقد خفقت عند رأسي أجنحة الموت» خفقه خفقا : ضربه بشيء عريض ، وخفق النعل : صوّتت ، شبّه الموت بطائر يطير ويسمع صوت أجنحته ، والجناح ما يطير به الطائر ، والغرض بيان قرب الموت بحيث يتوقّع نزوله عليه في كلّ آن وحين. «فمالي لا أبكي ؟ أبكي لخروج نفسي» أي أبكي لفراق روحي عن البدن ، وهو الموت ،

[١] الأمالي للصدوق : ص ١١١ ، كفاية الأثر : ص ١٩٠ ، روضة الواعظين : ص ٤٧٥ ، اُنظر : بحار الأنوار : ج ٣٦ ص ٣٥٠ . [٢] المحتضر : ص ٥٢ ، اُنظر : بحار الأنوار : ج ٦ ص ١٧٦ . [٣] الصحيفة السجّادية : الدعاء ٣٣ . [٤] المصدر السابق : الدعاء ٥٤ . [٥] الأعراف : ١٧٥ . [٦] البقرة : ١٧٥ . [٧] البقرة : ٩ . [٨] مفردات ألفاظ القرآن : ص ١٤٣ . [٩] المؤمنون : ١١٢ .