حثَّ الأئمّة عليهم السلام على الدعاء ، وبيّنوا آدابه وشروط إجابته ، وبذلوه لمن ينتفع به من أهل الإيمان باللّه والتصديق برسوله، وأمسكوه عن أهل الشكّ والارتياب ومن أخذه على غير تصديق ، وآثروا البعض ممّن كملت عقيدتهم ورسخ إيمانهم بما استأثروا به من أدعية وأذكار. وكان أبو حمزة في طليعة هؤلاء الذين حباهم الأئمّة بتلك الأدعية. ففي بيان أحد مقدّمات الدعاء وآدابه وتمهيدا لقبوله، يجيب الإمام عليّ بن الحسين عليهماالسلامأبا حمزة عن كيفية تمجيد اللّه عزّ وجلّ .[١] ومن الأدعية التي خصّ بها كلّ من الإمام السجّاد والباقر والصادق عليهم السلام أبا حمزة الثمالي: الدعاء عند الخروج من المنزل . [٢] ومن الدعاء لقضاء الحاجات . [٣] ومن أدعية العلل والأسقام . [٤] ومن أدعية الشدائد . [٥] ومن الأدعية التي خصّ أبو حمزة بها الدعاء عند السحر لشهر رمضان : قال أبو حمزة : «كان عليّ بن الحسين سيّد العابدين صلوات اللّه عليهما يصلّي عامّة الليل في شهر رمضان، فإذا كان السحر دعا بهذا الدعاء : إلهي، لا تؤدّبني بعقوبتك، ولا تمكر بي في حيلتك ...» . [٦] وبلاغة الدعاء وما يحمله من مضامين شاهد على فضله رحمه الله وجلالته وسموّ منزلته. وقد أورد ابن طاووس رحمه الله في الإقبال فصلاً مختصرا وتعرض لدعاء أبي حمزة وقال : فصل فيما نذكره من أدعية تتكرّر [متكرّرة] كلّ ليلة منه وقت السحر . اعلم إنّنا روينا في عمل اليوم واللّيلة من كتاب المهمّات والتتمّات فيما اخترناه من الروايات بأنّ سحر كلّ ليلة ينادي منادٍ عن مالك قضاء الحاجات بما معناه: هل مِن سائلٍ؟ هل من طالبٍ هل من مستغفرٍ؟ يا طالب الخير أقبِل، ويا طالب الشرّ أقصر.

[١] الخصال: باب الخمسة ح ٧٢ ص ٢٩٩. [٢] الكافي: ج ٢ ص ٥٤١ ح ٢. [٣] الكافي: ج ٢ ص ٥٥٦ ح ١. [٤] الكافي: ج ٢ ص ٥٦٨. [٥] منهج الدعوات: ص ١٦٥. [٦] مصباح المتهجّد: ص ٥٢٤.