شرح دعاء أبي حمزة الثمالي - الأحمدي الميانجي، الشيخ علي - الصفحة ٨٨
«من حلم ساد» [١] «من حلم لم يفرط في الأُمور ، وعاش في الناس حميدا» ، [٢] «الحلم زينة» ، [٣] «لا عزّ أنفع من الحلم» ، [٤] «السلم ثمرة الحلم» ، [٥] «الحلم فدام السفيه» ، [٦] «الحلم حجاب من الآفات» ، [٧] «يظفر من يحلم» ، [٨] «الحلم رأس الرئاسة» ، [٩] «الحلم يطفيء نار الغضب» ، [١٠] «الحلم عشيرة» ، [١١] «الحلم نظام أمر المؤمن» ، [١٢] «إنّ أوّل عوض الحليم من خصلته أنّ الناس أعوانه على الجاهل» ، [١٣] «فأمّا الحلم : فمنه ركوب الجميل وصحبة الأبرار ، ورفع من الضعة ، ورفع من الخساسة ، وتشهّي الخير ، ويقرّب صاحبه من معالي الدرجات ، والعفو والمهل ، والمعروف والصمت ؛ فهذا ما يتشعّب للعاقل بحلمه» ، [١٤] «إن لم تكن حليما فتحلّم ، فإنّه قلّ من تشبّه بقوم إلّا أوشك أن يكون منهم» ، [١٥] «من لم يتحلّم لم يحلم» ، [١٦] «خير الحلم التحلّم» ، [١٧] قال الحسين عليه السلام في جواب ما الحلم؟ : «كظم الغيظ ، وملك النفس» ، [١٨] سئل الإمام علي عليه السلام عن أحلم الناس؟ فقال : «الذي لا يغضب» . [١٩] الكريم : قال الراغب : «الكرم إذا وُصِف اللّه تعالى به فهو اسم لإحسانه وإنعامه المتظاهر ، وإذا وُصِف به الإنسان فهو اسم للأخلاق والأفعال المحمودة التي تظهر منه ، ولا يقال هو
[١] تحف العقول : ص ٨٠ ، اُنظر : بحار الأنوار : ج ٧٤ ص ٢٠٨ . [٢] نهج البلاغة : الحكمة ٣٣١ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٣٤ . [٣] عيون الحكم والمواعظ : ص ٥١ ، بحار الأنوار : ج ٧٥ ص ١٢٢ ، كنز العمّال : ج ١٦ ص ٢٦٩ ح ٤٤٤٠٠ . [٤] تحف العقول : ص ٩٣ ، اُنظر : بحار الأنوار : ج ٦٨ ص ٤٢٨ . [٥] عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٢٨ . [٦] ميزان الحكمة : ج ١ ص ٦٨٦ . [٧] عيون الحكم والمواعظ : ص ٢٤ . [٨] الكافي : ج ١ ص ٣٦ ، تحف العقول : ٣٥٦ ، بحار الأنوار : ج ٧٥ ص ٢٦٩ . [٩] عيون الحكم والمواعظ : ص ٢٤ . [١٠] غرر الحكم : ح ٢٠٨٦ . [١١] نهج البلاغة : الحكمة ٤١٨ . [١٢] ميزان الحكمة : ج ١ ص ٦٨٦ . [١٣] جامع الأخبار : ص ٣١٩ ح ٨٩٦ ، اُنظر : بحار الأنوار : ج ٦٨ ص ٤٢٥ . [١٤] تحف العقول : ص ١٦ . [١٥] نهج البلاغة : الحكمة ٢٠٧ ، اُنظر : بحار الأنوار : ج ٦٨ ص ٤٠٥ . [١٦] عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٤٤ . [١٧] المصدر السابق : ص ٢٣٩ . [١٨] غرر الحكم : ج ٣ ص ٧٤ ، مشكاة الأنوار : ص ٣٧٩ ، اُنظر : بحار الأنوار : ح ٢ . [١٩] الأمالي للصدوق : ص ٢٣٧ ، بحار الأنوار : ج ٦٨ ص ٤٢٠ ، وج ٧٠ ص ٢٦٣ .