احوال و آثار مير سيد على همدانى (با شش رساله از وي) - رياض، محمد - الصفحة ٣٤٥ - سخن بزرگان امت در حقيقت فتوت

هيچ اعتبارى‌[١] نبود تا آنكه خدمت مردى كند كه در طريقت و فتوت منتسب‌[٢] بود به رسول صلى اللّه عليه و سلم و آن خلعت طريقت و فتوت كه رسول صلى اللّه عليه و سلم امير المؤمنين على را كرم اللّه‌[٣] وجهه بدان مخصوص گردانيد و از ان حضرت نقل و به نقل بدان كس رسيده بود، بوى رساند و سلسله نسبت فتوت و طريقت را با حضرت رسالت ٦ درست كند.

[سخن بزرگان امت در حقيقت فتوت‌]

چون اين مقدمات معلوم كردى بدانكه بزرگان امت و مشائخ طريقت قدس اللّه اسرارهم در حقيقت فتوت سخن بسيار گفته‌اند. بعضى از ان ياد كرده ميشود تا تمسكى بود اهل اين معنى را:[٤]

١- قال‌ حسن البصرى‌[٥] قدس اللّه سره: «الفتوة ان تكون خصما لربك‌[٦] على نفسك» شيخ حسن بصرى رحمة اللّه عليه فرمود كه فتوت آنست كه دشمنى كى با نفس خود از جهت حق جل و علا.[٧]

٢- و قال‌ حارث‌[٨] المحاسبى‌ رحمة اللّه عليه‌[٩]: الفتوة ان تنصف و لا تستنصف شيخ‌[١٠] حارث محاسبى رحمة اللّه عليه فرمود كه فتوت آنست كه انصاف بهمه خلق برخود واجب دانى و انصاف خود از كس‌[١١] نستانى.

٣- و قال‌ فضيل‌[١٢] العياض‌ قدس اللّه روحه: «الفتوة ان لا تميز من يأكل عندك مؤمن او كافر او صديق او عدو» شيخ فضيل عياض رحمة اللّه عليه فرمود

[١] - چ: اعتبار.

[٢] - بجز در چ و پا: برسد به ... و در پا رسول ٧.

[٣] - مج ٧ قدس صلوات اللّه عليه.

[٤] ( الف) بنگريد به تعليقات در آخر اين رساله شماره دو

[٥] - قدس و قال شيخ چ و قال الحسن.

[٦] - مق لربك ندارد.

[٧] - مم: ندارد.

[٨] - حارث فقط در: مج و مم چ شيخ ندارد.

[٩] - چ كس.

[١٠] - چ قال الفضيل قدس اللّه روحه: مم و دخ و قدس ندارد. در ترجمه فارسى پا و مج رحمة اللّه عليه ندارد.

[١١] - پا: قدس اللّه سره ندارد.

[١٢] - در مق: و احسان سازى و در مقابله بدان شطرنج بدى نبازى( بقيه عبارت را فاقد است).