مباني الفقه الفعال في القواعد الفقهية الأساسية - السيفي المازندراني، الشيخ علي أكبر - الصفحة ٣٥٠ - الاستخارة بافتتاح المصحف

و هاهنا روايات اخرى تدل على ذلك رواها ابن طاوس في كتاب الاستخارات و ذكر بعضها في الوسائل‌[١].

هذه الروايات و إن كانت بآحادها ضعيفةً، و لكن يمكن الاعتماد على مجموعها؛ نظراً إلى كثرتها و استفاضتها، بل تظافرها، كما يمكن دعوى الشهرة الروائية لأجل ذلك و يمكن دعوى انجبار ضعفها بعمل المشهور من القدماء، كما عرفت من المحدّث المجلسي التصريح بهذه الشهرة؛ حيث لم يُسمع المخالفة من غير ابن ادريس.

و العمدة في اعتبارها عمل مشهور الفقهاء بهذه النصوص. و سيأتي إثبات ذلك في البحث عن مدرك الاستخارة.

الاستخارة بافتتاح المصحف‌

الطائفة الثالثة: ما دلّ من النصوص على المعنى المزبور من الاستخارة- و هو طلب التعرف و الاستطلاع على ما هو الخير واقعاً و خِيَرة في عافية- بافتتاح المصحف.

فمن هذه النصوص:

ما رواه الشيخ باسناده عن محمد بن علي بن محبوب، عن أحمد بن الحسن بن عليّ بن فضّال، عن أبيه، عن الحسن بن الجهم، عن أبي علىّ عن اليسع القمي:

«قلت لأبي عبد اللّه عليه السلام اريد الشي‌ءَ فأستخير اللَّه فيه، فلا يوفَّق فيه الرأي، أفعله أو أدعه.

فقال عليه السلام: انظر إذا قمت إلى الصلاة- فان الشيطان أبعد ما يكون من الانسان إذا قام إلى الصلاة- أيّ شي‌ء يقع في قلبك، فخذ به. و افتتح المصحف، فانظر إلى أوّل ما ترى فيه،

[١] المصدر: ح ١- ٥.