كتاب الطهارة( للإمام الخميني( س) طبع جديد) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٧٠ - نجاسة الميتة من ذي النفس غير الآدمي

و تدلّ عليها صحيحة محمّد بن مسلم، عن أحدهما (عليهما السّلام) قال: سألته عن آنية أهل الكتاب، فقال‌

لا تأكلوا في آنيتهم إذا كانوا يأكلون فيها الميتة و الدم و لحم الخنزير [١].

فإنّها ظاهرة في تنجيسها، سيّما مع إردافها بما ذكر.

و رواية «تحف العقول» عن الصادق (عليه السّلام) في حديث قال‌

و أمّا وجوه الحرام من البيع و الشراء ..

إلى‌ أن قال:

و البيع للميتة أو الدم أو لحم الخنزير أو الخمر أو شي‌ء من وجوه النجس، هذا كلّه حرام محرّم .. [٢]

إلى‌ آخره.

فإنّ الظاهر منها أنّه في مقام عدّ النجاسات، فذكر عدّة منها، و عطف عليها سائرها كما هو واضح.

و ما عن «الجعفريّات» بسنده عن عليّ (عليه السّلام): قال في الزيت و السمن إذا وقع فيه شي‌ء له دم فمات فيه‌

استسرجوه، فمن مسّه فليغسل يده، و إذا مسّ الثوب أو مسح يده في الثوب أو أصابه منه شي‌ء، فليغسل الموضع الذي أصاب من الثوب، أو مسح يده في الثوب يغسل ذلك خاصّة [٣].

و عن «دعائم الإسلام» عن أمير المؤمنين (عليه السّلام): أنّه رخّص في الإدام و الطعام يموت فيه خِشاش الأرض و الذباب و ما لا دم له، و قال‌

لا ينجّس ذلك‌

[١] تهذيب الأحكام ٩: ٨٨/ ٣٧١، وسائل الشيعة ٢٤: ٢١١، كتاب الأطعمة و الأشربة، أبواب الأطعمة المحرّمة، الباب ٥٤، الحديث ٦.

[٢] تحف العقول: ٣٣٣، وسائل الشيعة ١٧: ٨٣، كتاب التجارة، أبواب ما يكتسب به، الباب ٢، الحديث ١.

[٣] الجعفريات، ضمن قرب الإسناد: ٢٦، مستدرك الوسائل ٢: ٥٧٧، كتاب الطهارة، أبواب النجاسات، الباب ٢٧، الحديث ١.