كتاب الطهارة( للإمام الخميني( س) طبع جديد) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٢٣١ - طهارة الثعلب

طهارة الثعلب‌

و على‌ طهارة الثعلب جملة من الروايات الواردة في لباس المصلّي الدالّة على‌ قبوله التذكية، كرواية جعفر بن محمّد بن أبي زيد قال: سئل الرضا (عليه السّلام) عن جلود الثعالب الذكية، قال‌

لاتصلّ فيها [١].

و رواية الوليد بن أبان قال: قلت للرضا (عليه السّلام): يصلّى في الثعالب إذا كانت ذكية؟ قال‌

لاتصلّ فيها [٢].

فإنّ الظاهر تقريره لقبوله التذكية.

بل و صحيحة ابن أبي نجران‌ [٣]، عن أبي عبد اللَّه (عليه السّلام) قال: سألته عن الصلاة في جلود الثعالب فقال‌

إذا كانت ذكية فلا بأس‌ [٤]

، و نحوها غيرها [٥].

و هي و إن صدرت تقية من جهة تجويز الصلاة فيها، لكن لا دليل على‌ أنّ التعليق أيضاً صدر كذلك.

[١] تهذيب الأحكام ٢: ٢١٠/ ٨٢٤، وسائل الشيعة ٤: ٣٥٧، كتاب الصلاة، أبواب لباس المصلّي، الباب ٧، الحديث ٦.

[٢] تهذيب الأحكام ٢: ٢٠٧/ ٨١١، وسائل الشيعة ٤: ٣٥٧، كتاب الصلاة، أبواب لباس المصلّي، الباب ٧، الحديث ٧.

[٣] كذلك في الطبعة الحجرية من الوسائل (١: ٢٩٤/ السطر ٣٥) و لكن في سائر النسخ و المصادر الروائية «جميل» بدل «ابن أبي نجران» و هو الصحيح.

[٤] تهذيب الأحكام ٢: ٢٠٦/ ٨٠٩، الإستبصار ١: ٣٨٢/ ١٤٤٧، وسائل الشيعة ٤: ٣٥٧، كتاب الصلاة، أبواب لباس المصلّي، الباب ٧، الحديث ٩.

[٥] راجع وسائل الشيعة ٤: ٣٥٨، كتاب الصلاة، أبواب لباس المصلّي، الباب ٧، الحديث ١٠ و ١١.