كتاب الطهارة( للإمام الخميني( س) طبع جديد) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٢٤٢ - الاستدلال على نجاسة الخمر بالروايات

و صحيحة عليّ بن جعفر المنقولة في الأشربة المحرّمة، عن أخيه (عليه السّلام) قال: سألته عن النَّضُوح يجعل فيه النبيذ، أ يصلح للمرأة أن تصلّي و هو على‌ رأسها؟ قال‌

لا، حتّى تغتسل منه‌ [١].

و صحيحته الأُخرى‌، عنه (عليه السّلام) قال: سألته عن الشرب في الإناء يشرب فيه الخمر قدحاً عيدان أو باطية، قال‌

إذا غسله فلا بأس.

قال: و سألته عن دَنّ الخمر يجعل فيه الخلّ و الزيتون أو شبهه، قال‌

إذا غسل فلا بأس‌ [٢] ..

إلى‌ غير ذلك.

بل يظهر من بعضها مفروغية النجاسة، كصحيحة معاوية بن عمّار الواردة في الثياب يعملها المجوس‌ [٣].

و منها: ما هي كصريحة أو صريحة فيها، كرواية أبي بصير في حديث أُمّ خالد العبدية في التداوي بالنبيذ، قال في ذيلها: ثمّ قال أبو عبد اللَّه (عليه السّلام)

ما يبلّ الميل ينجّس حبّا من ماء

يقولها ثلاثاً [٤].

[١] مسائل عليّ بن جعفر: ١٥١/ ٢٠٠، قرب الإسناد: ٢٢٥/ ٨٧٨، وسائل الشيعة ٢٥: ٣٨٠، كتاب الأطعمة و الأشربة، أبواب الأشربة المحرّمة، الباب ٣٧، الحديث ٣.

[٢] مسائل عليّ بن جعفر: ١٥٤/ ٢١٢ و ١٥٥/ ٢١٦، وسائل الشيعة ٢٥: ٣٦٩، كتاب الأطعمة و الأشربة، أبواب الأشربة المحرّمة، الباب ٣٠، الحديث ٥ و ٦.

[٣] تهذيب الأحكام ٢: ٣٦٢/ ١٤٩٧، وسائل الشيعة ٣: ٥١٨، كتاب الطهارة، أبواب النجاسات، الباب ٧٣، الحديث ١.

[٤] الكافي ٦: ٤١٣/ ١، وسائل الشيعة ٢٥: ٣٤٤، كتاب الأطعمة و الأشربة، أبواب الأشربة المحرّمة، الباب ٢٠، الحديث ٢.