كتاب الطهارة( للإمام الخميني( س) طبع جديد) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ١٨ - الروايات الدالّة على نجاسة الأرواث

الأرواث؛ لعدم إطلاق أو عموم معتدّ به يمكن الركون إليه و إن لا يبعد في بعضها، كما سيتّضح الكلام فيه‌ [١]. و أمّا الأبوال، فلا إشكال في دلالة كثير من الأخبار عموماً أو إطلاقاً على‌ نجاستها [٢]، فلا موجب لنقلها.

الروايات الدالّة على نجاسة الأرواث‌

و الأولى سرد الروايات الواردة في الأرواث:

فمنها: ما عن «المختلف» نقلًا عن «كتاب عمّار بن موسى» عن الصادق (عليه السّلام) قال‌

خُرْء الخُطّاف لا بأس به؛ هو ممّا يؤكل لحمه، لكن كره أكله لأنّه استجار بك و آوى‌ إلى‌ منزلك، و كلّ طير يستجير بك فأجره‌ [٣].

بدعوى‌: أنّ قوله‌

هو ممّا يؤكل‌

تعليل لعدم البأس، و برفع العلّة يرفع عدم البأس‌ [٤]. و أنّ المراد بعدم البأس صحّة الصلاة معه، و جواز شرب ملاقيه، و غير ذلك؛ و لو بملاحظة معهوديته من البأس و اللابأس في خرء الحيوان و بوله. و بقرينة الروايات الواردة في أبوال ما لا يؤكل لحمه.

و فيها: بعد الغضّ عن أنّ الرواية بعينها نقلت في باب المطاعم عن الشيخ بإسناده عن عمّار، و فيها

الخُطّاف لا بأس به‌ [٥]

من غير كلمة خُرْء و احتمال‌

[١] يأتي في الصفحة ٢٢.

[٢] راجع وسائل الشيعة ٣: ٤٠٤، كتاب الطهارة، أبواب النجاسات، الباب ٨.

[٣] مختلف الشيعة ٨: ٣١٠، وسائل الشيعة ٣: ٤١١، كتاب الطهارة، أبواب النجاسات، الباب ٩، الحديث ٢٠.

[٤] رياض المسائل ٢: ٣٤٥، مستند الشيعة ١: ١٣٨.

[٥] تهذيب الأحكام ٩: ٨٠/ ٣٤٥.