كتاب الطهارة( للإمام الخميني( س) طبع جديد) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٣٧ - طهارة خرء الدجاجة

مع إمكان دعوى ضرورية طهارته. مضافاً إلى العمومات‌ [١]، و خصوص رواية وهب‌ [٢].

و أمّا رواية فارس قال: كتب إليه رجل يسأله عن ذرق الدجاج، تجوز الصلاة فيه؟ فكتب‌

لا [٣].

فمردودة على‌ راويها الذي هو فارس بن حاتم بن ماهويه القزويني الكذّاب اللعين، المختلط الحديث و شاذّه، المقتول بيد أصحاب أبي محمّد العسكري (عليه السّلام) و بأمر أبي الحسن (عليه السّلام) كما هو المروي‌ [٤].

فما عن المفيد و الشيخ من القول بنجاسته‌ [٥] غير وجيه.

بل عن ظاهر الثاني في «التهذيب» و «الاستبصار» موافقة الأصحاب‌ [٦].

[١] و هي العمومات التي وردت في ما يؤكل لحمه، راجع وسائل الشيعة ٣: ٤٠٦ ٤١١، كتاب الطهارة، أبواب النجاسات، الباب ٩.

[٢] عن وهب بن وهب، عن جعفر، عن أبيه، عن علي (عليه السّلام) أنّه قال: لا بأس بخرء الدجاج و الحمام يصيب الثوب.

تهذيب الأحكام ١: ٢٨٣/ ٨٣١، وسائل الشيعة ٣: ٤١٢، كتاب الطهارة، أبواب النجاسات، الباب ١٠، الحديث ٢.

[٣] تهذيب الأحكام ١: ٢٦٦/ ٧٨٢، وسائل الشيعة ٣: ٤١٢، كتاب الطهارة، أبواب النجاسات، الباب ١٠، الحديث ٣.

[٤] اختيار معرفة الرجال: ٥٢٢ ٥٢٤، رجال الطوسي: ٣٩٠/ ٣، تنقيح المقال ٢: ١/ السطر الأوّل (أبواب الفاء).

[٥] المقنعة: ٧١، المبسوط ١: ٣٦.

[٦] تهذيب الأحكام ١: ٢٨٤، ذيل الحديث ٨٣١، الاستبصار ١: ١٧٨، ذيل الحديث ٦١٩.