من مقتضيات الاصول اللفظية. (وثانيا) لا محصل لهذا الكلام لان المهية بهذه الحيثية عبارة اخرى عن مجموع ما وجد في الخارج من الافراد، فمرجع الشك في المانعية إلى الشك في ان المانع مجموع امور يكون المشكوك جزء منها أو مجموع امور ليس هذا منها، فمرجع الشك إلى دخل شيئ زائد عن المقدار المعلوم في الامر النفسي. (فان قلت) مجموع الافراد ملازم للجنس بالخارج. (قلت) انا نلغي جميع الخصوصيات المنضمة إلى الافراد ونلاحظ نفس الجهة التي تشمل على الفرد وهي جهة المانعية والموجود الخارجي فيكون مرجع النهي إلى اجتناب مجموع تلك الحصص الموجودة من حيث كونها نفس المهية لا من حيث كونها امورا متبائنة متكثرة وهي بهذه الملاحظة يكون النهي عن الماهية عبارة اخرى عن النهي عنها. هذا خلاصة ما افاده سيد مشايخنا في مدرسه المبارك حين تشرفنا بخدمته في داره المباركة المعروفة في سر من رأى شكر الله سعيه واجزل عن الاسلام واهله مثوبته ووفقنا وسائر تلامذته للمشي على منواله والسلوك على مسلكه ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم. وقد تم استنساخه بيد العبد الراجي رحمة ربه ضياء الدين الآملي في السادس والعشرين من شهر ذي الحجة الحرام من العام الثالث والسبعين (فان قلت) مجموع الافراد ملازم للجنس بالخارج. (قلت) انا نلغي جميع الخصوصيات المنضمة إلى الافراد ونلاحظ نفس الجهة التي تشمل على الفرد وهي جهة المانعية والموجود الخارجي فيكون مرجع النهي إلى اجتناب مجموع تلك الحصص الموجودة من حيث كونها نفس المهية لا من حيث كونها امورا متبائنة متكثرة وهي بهذه الملاحظة يكون النهي عن الماهية عبارة اخرى عن النهي عنها. هذا خلاصة ما افاده سيد مشايخنا في مدرسه المبارك حين تشرفنا بخدمته في داره المباركة المعروفة في سر من رأى شكر الله سعيه واجزل عن الاسلام واهله مثوبته ووفقنا وسائر تلامذته للمشي على منواله والسلوك على مسلكه ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم. وقد تم استنساخه بيد العبد الراجي رحمة ربه ضياء الدين الآملي في السادس والعشرين من شهر ذي الحجة الحرام من العام الثالث والسبعين وثلثمأة بعد الالف من الهجرة النبوية على المهاجر بها الآف الصلوة والسلام والتحية والحمد لله رب العالمين