منهاج الصالحين - الحكيم، السيد محسن - الصفحة ٣١٨ - الثالث الفعل

سجدة و قضاء أخرى، و لا يترك الاحتياط الاستحبابي بالإعادة في الصور الثلاث.

مسألة ٨- إذا علم أنه فاتته سجدتان من ركعتين معينتين‌

قضاهما و إن كانتا من الأوليين.

مسألة ٩- من نسي التسليم و ذكره قبل فعل المنافي‌

تداركه و صحت صلاته، و إن كان بعده بطلت صلاته [٣٤٨].

مسألة ١٠- إذا نسي ركعة من صلاته أو أكثر فذكرها قبل التسليم‌

قام و أتى بها، و كذا إذا ذكرها بعد التسليم قبل فعل المنافي، و إذا ذكرها بعدهما بطلت صلاته [٣٤٩].

مسألة ١١- إذا فاتت الطمأنينة في القراءة أو في التسبيح‌

، أو في ذكر الركوع أو السجود، أو في التشهد سهوا مضى، و لكن لا يترك الاحتياط الاستحبابي بتدارك القراءة أو غيرها بنية القربة المطلقة.

مسألة ١٢- إذا نسي [٣٥٠] الجهر أو الإخفات و ذكر‌

لم يلتفت‌

[٣٤٨] على الأحوط إذا كان المنافي من قبيل الحدث مما تبطل الصلاة به عمدا و سهوا و أما إذا كان مما لا تبطل الصلاة به إلا عمدا فالظاهر الصحة و لزوم التسليم.

[٣٤٩] إذا كان المنافي مما لا تبطل الصلاة به سهوا كالكلام فالظاهر جواز الإلحاق و تصح الصلاة حينئذ و إن كان الأحوط الإعادة.

[٣٥٠] أو جهل على ما تقدم في بحث القراءة.