منهاج الصالحين - الحكيم، السيد محسن - الصفحة ٢٣٠ - الفصل الرابع في القراءة

مسألة ٤٢- الأحوط وجوبا الإدغام [١٤٥]

إذا كان بعد النون الساكنة أو التنوين أحد حروف «يرملون».

مسألة ٤٣- يجب إدغام لام التعريف إذا دخلت على التاء‌

، و الثاء، و الدال، و الذال، و الراء، و الزاي، و السين، و الشين، و الصاد، و الضاد، و الطاء، و الظاء، و اللام، و النون، و إظهارها في بقية الحروف. فتقول في، اللّه و الرحمن و الرحيم، و الصراط، و الضالين بالإدغام، و في الحمد، و العالمين، و المستقيم بالإظهار.

مسألة ٤٤- الأظهر وجوب الإدغام [١٤٦] في مثل، اذهب بكتابي،

و يدرككم مما اجتمع فيه المثلان في كلمتين و كان الأول ساكنا.

مسألة ٤٥- تجوز قراءة مالك و ملك يوم الدين‌

، و يجوز في الصراط بالصاد و السين، و يجوز في كفوا، أن يقرأ بضم الفاء و بسكونها مع الهمزة أو الواو، و الأول منها أولى.

مسألة ٤٦- إذا لم يقف على أحد، في قل هو اللّه أحد‌

، و وصله باللّه الصمد، يجوز أن يقول: أحد اللّه الصمد بضم الدال و حذف التنوين، و أحدن اللّه الصمد، بضم الدال و كسر التنوين.

مسألة ٤٧- إذا اعتقد كون الكلمة على وجه خاص من الاعراب أو البناء أو مخرج الحرف‌

، فصلى مدة على ذلك الوجه، ثم تبين أنه غلط‌

[١٤٥] الظاهر عدم وجوبه.

[١٤٦] الظاهر عدم وجوبه.