مرآة الكمال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٢٧٠ - و منها

و منها:

اجتناب الخطايا و الذنوب و المعاصي حتّى محقّراتها:

فإنّها تضرّ الدّنيا و الآخرة، امّا ضررها بالنسبة إلى الآخرة فواضح، لانّها توجب عقاب اللّه و عذابه، و قد ورد انّ العبد ليحبس على ذنب من ذنوبه مئة عام، و إنّه لينظر إلى أزواجه في الجنّة يتنعمّن‌ [١] ، و امّا ضررها بالنسبة إلى الدنيا فهو انّها تسلب العبد النعمة و تزوي عنه الرزق‌ [٢] ، و توجّه اليه النقمة و النكبة و المرض و السقم و البلاء، كما نطقت بذلك الأخبار، فقد ورد انّ اللّه قضى قضاء حتما أن لا ينعم على العبد بنعمة فيسلبها إيّاه حتّى يحدث العبد ذنبا يستحق بذلك النقمة [٣] . و انّ العبد ليذنب الذنب فيزوى عنه الرزق‌ [٤] . و انّ العمل السّيّى‌ء أسرع لصاحبه من السكين في اللحم‌ [٥] . و انّ كلّما أحدث العباد من الذنوب ما لم يكونوا يعملون، أحدث لهم من البلاء ما لم يكونوا يعرفون‌ [٦] . و انّ أحدكم لتصيبه معرّة من السلطان، و ما ذلك إلاّ بذنوبه. و انّه ليصيبه السقم و ما ذاك إلاّ بذنوبه. و انّه ليحبس عنه الرزق و ما هو إلاّ بذنوبه. و انّه ليشدّد عليه عند الموت و ما ذلك إلاّ بذنوبه‌ [٧] . و انّه ليس من عرق يضرب، و لا نكبة، و لا

ق-و الموت فضح الدّنيا، فلم يترك لذي لبّ فرحا.

[١] أصول الكافي: ٢/٢٧٢ باب الذنوب حديث ١٩، و الأمالي للشيخ الصدوق: ٤١٢ المجلس الرابع و الستون حديث ٩.

[٢] أصول الكافي: ٢/٢٧٠ باب الذنوب حديث ٨ و صفحه ٢٧١ حديث ١١.

[٣] أصول الكافي: ٢/٢٧٣ باب الذنوب حديث ٢٢.

[٤] أصول الكافي: ٢/٢٧٠ باب الذنوب حديث ٨.

[٥] المحاسن: ١١٥ عقاب الذنب حديث ١١٩.

[٦] أصول الكافي: ٢/٢٧٥ باب الذنوب حديث ٢٩.

[٧] وسائل الشيعة: ١١/٢٤١ باب ٤٠ حديث ٢١.