النحو الوافي (ط ناصر خسرو) - عباس حسن - الصفحة ٢١٥ - المسألة ٧٦
أنه ليس بيتى حقيقة، و لكنه بمنزلة بيتى؛ لكثرة ترددى عليه، أو: ليس بيتى و لكنه يضم أكثر أهلى... أو: .. فمجىء المصدر بعد الجملة قد أزال أوجه الاحتمال و الشك، و المجاز، و جعل معناها نصّا فى أمر واحد [١] بعد أن لم يكن نصّا.
و هو منصوب بعامله المحذوف وجوبا، و قد ناب عنه بعد حذفه لتأدية معناه.
و فاعل المصدر ضمير مستتر فيه، تقديره: أنا، انتقل إليه بعد حذف ذلك العامل. و لا يصح-أيضا-فى هذا النوع من الأساليب تقديم المصدر المؤكد لغيره على تلك الجملة، و لا التوسط بين جزأيها.
و منها: الأسلوب الذى يكون فيه المصدر دالاّ على التشبيه بعد جملة، مشتملة على معناه و على فاعله المعنوى [٢] ، و ليس فيها ما يصلح عاملا غير المحذوف [٣] ؛ نحو: للمغنى صوت صوت البلبل. أى: للمغنى صوت. يصوّت صوت البلبل، بمعنى: صوتا يشبهه. و منه: للشجاع المقاتل زئير زئير الأسد.
أى: يزأر زئير الأسد، أى: زئيرا يشبه زئيره. و منه: للمهموم أنين؛ أنين الجريح. أى: يئن أنين الجريح. (أنينا شبيها بأنين الجريح) ... و هكذا.
و المصدر منصوب فى هذه الأمثلة على الوجه الذى شرحناه [٤] .
[١] و لهذا سمى المؤكد لغيره، أى: للجملة التى قبله، و التى لا تتضمن معناه نصا؛ لأنه أثر فيها، و جعل معناها نصّا، فصار به مؤكدا قويا، لا ضعف فيه و لا احتمال، و قد كان ذلك المعنى ضعيفا قبل مجىء المصدر.
[٢] يراد به الفاعل اللغوى-لا النحوى-و ذلك من فعل الشىء حقيقة، و لو لم تنطبق عليه الشروط النحوية للفاعل. كالمغنى فى المثال المذكور؛ فهو فاعل معنى للغناء و التصويت. كذلك: «الشجاع» ، هو فاعل الزئير معنى، لا نحويا.
[٣] جملة الشروط فى الحقيقة سبعة: كونه مصدرا-مشعرا بأن معناه مما يحدث و يطرأ، و ليس أمرا ثابتا دائما أو كالدائم (أى: أنه ليس من السجايا الثابتة، و لا الأمور الفطرية الملازمة، كالذكاء -الطول-السمنة. فلا يكون مما نحن فيه: لفلان ذكاء ذكاء العبقرى. بنصب كلمة: «ذكاء» الثانية لأنها من السجايا) -كونه دالا على التشبيه-بعد جملة-هذه الجملة مشتملة على فاعله المعنوى، و على معناه-ليس فيها ما يصلح للعمل.
قال الخضرى فى هذا المكان: (هذه الشروط لوجوب حذف الناصب إذا نصب، و يجوز معها رفعه؛ بدلا مما قبله، أو: صفة له؛ بتقدير: «مثل» أو خبرا لمحذوف. و هل النصب حينئذ أرجح، أو هما سواء؟قولان... ) اهـ.
[٤] عرض ابن مالك-بإيجاز-لمواضع حذف عامل المصدر وجوبا فقال:
و الحذف حتم مع آت بدلا # من فعله؛ كندلا اللّذ كاندلا
-