النحو الوافي (ط ناصر خسرو) - عباس حسن - الصفحة ٢١٦ - المسألة ٧٦

هذا، و قد اشترطنا أن تكون الجملة السابقة مشتملة على معناه، فهل يشترط أن تكون مشتملة على لفظه أيضا؟

ق-أى: الحذف واجب فى عامل المصدر الآتى بدلا و عوضا عن فعله، و مغنيا عن التلفظ به؛ مثل:

المصدر: «ندلا» و معناه: «خطفا» ؛ و هو بمعنى «اندل» فى الدلالة على طلب الندل، أى: الخطف.

فالمصدر «ندلا» منصوب بعامله المحذوف «اندل» و نائب عنه فى تأدية معناه، و متحمل لضميره الفاعل الذى تقديره: أنت. (و اللذ: الذى) .

ثم قال:

و ما لتفصيل؛ كإمّا منّا # عامله يحذف حيث عنّا

(عنّا، أصله: عنّ، بمعنى: عرض. و الألف لوزن الشعر، و يسمونها: ألف الإطلاق، لأن الصوت ينطلق من غير حبس، و يمتد؛ فيجى‌ء بها) .

يريد أن عامل المصدر يحذف حيث عرض هذا العامل بشرط أن يدل المصدر على تفصيل أمر مبهم مجمل قبله، و ساق لهذا بعض آية تصلح للتمثيل؛ هى قوله تعالى يخاطب المسلمين فى أمر أسرى الكفار المهزومين:

(فَشُدُّوا اَلْوَثََاقَ؛ فَإِمََّا مَنًّا بَعْدُ، وَ إِمََّا فِدََاءً) .

الوثاق-القيد، و معنى شده: إحكام ربطه و تمكينه. و موضع الشاهد هو: منّا. و فداء-التقدير:

تمنون منا بإطلاق الأسرى أحرارا بغير مقابل. أو يفدون أنفسهم فداء، أى: يدفعون الفدية؛ و هى:

التعويض المالى أو غيره فى نظير إطلاق سراحهم. ثم قال:

كذا مكرّر، و ذو حصر، ورد # نائب فعل لاسم عين استند

أى: يحذف عامل المصدر وجوبا إذا وقع المصدر نائبا عن فعل محذوف استند لمبتدأ اسم عين.

أى: كان مسندا هو و فاعله، و المسند إليه مبتدأ، دال على اسم عين (أى: على ذات) و قد شرحناه.

ثم انتقل إلى المؤكد لنفسه أو لغيره:

و منه ما يدعونه مؤكّدا # لنفسه، أو غيره، فالمبتدا

نحو: له علىّ ألف عرفا # و الثّان كابنى أنت حقّا صرفا

يريد بالمبتدأ: النوع الأول، و هو المؤكد لنفسه. «عرفا» . أى: اعترافا، و هو المصدر المؤكد لنفسه، و الأصل أعترف اعترفا، فحذف الفعل وجوبا و ناب عنه مصدره. و «صرفا» ، أى: خالصا، و هى نعت لكلمة: «حقا» أى: حقا خالصا لا شبهة فيه. و «حقا» هى المصدر النائب عن فعله المحذوف وجوبا. ثم قال:

كذاك ذو التّشبيه بعد جمله # كلى بكا، بكاء ذات عضله‌

يريد: المصدر المقصود به التشبيه بعد جملة مشتملة على فاعله المعنوى، كما أوضحنا فى الشرح.

و مثل له بمثال هو: لى بكا بكاء ذات عضلة» ، أى: لى بكاء. أبكى بكاء ذات عضلة؛ «فبكاء» -