الامثل في تفسير كتاب الله المنزل - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ٢٨٣ - الملائكة المستعدّة لتنفيذ المهام

إلّا أنّ هؤلاء غفلوا عن هذه الحقيقة، و هي أنّ حساب اللّه لا علاقة له بالعباد، فاللّه تعالى- من أجل توجيه الإنسان- يقسم بآيات «الآفاق» و «الأنفس» و دلائل قدرته في الأرض و السماء، و ذلك لكي يتفكّر الإنسان بتلك الآيات، و عن طريقها يعرف ربّه.

و جدير بالذكر أنّ بعض آيات القرآن المجيد، و منها آيات سورة الشمس تقسم بموجودات الكون إلى جانب القسم بذات اللّه المقدّسة، إذن فالتقدير هنا غير سديد، إذ يقول القرآن الكريم: وَ السَّماءِ وَ ما بَناها وَ الْأَرْضِ وَ ما طَحاها وَ نَفْسٍ وَ ما سَوَّاها [١].

على أيّة حال، فإنّ ظاهر الآيات- محلّ البحث- يدلّ على أنّ المجموعات الثلاث هي المقسم بها، و تقدير الشي‌ء هنا خلاف للظاهر، و لا يمكن قبوله بغير دليل.

الآن نرى ما هو المراد من هذه الأقسام المفعمة بالمعاني، أي القسم بالملائكة و الإنس؟

الآية التالية توضّح ذلك و تقول: إِنَّ إِلهَكُمْ لَواحِدٌ.

قسم بتلك المقدّسات التي ذكرناها فإنّ الأصنام ستزول و تدمّر، و إنّه ليس هناك من شريك و لا شبيه و لا نظير للّه سبحانه و تعالى.

ثمّ يضيف‌ رَبُّ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ ما بَيْنَهُما وَ رَبُّ الْمَشارِقِ‌.

و هنا نطرح سؤالين:

١- ما هي الضرورة لذكر «المشارق» بعد ذكر السماوات و الأرض و ما بينهما، رغم أنّ المشارق هي جزء منهما.

و يتّضح الجواب من خلال الالتفات إلى هذه النقطة و هي: إنّ المراد من «المشارق» هو الإشارة إلى مواقع شروق الشمس في أيّام السنة، أو إلى مشارق‌

[١]- سورة الشمس، الآيات ٥- ٧.