تسلية المُجالس وزينة المَجالس - الكركي الحائري، السيد محمد - الصفحة ٣٠٤ - المؤمنين عليّ عليه السلام وضع اصول الكلام

[و جابر الأنصاري، و أبو أيّوب، و أبو هريرة، و أنس،][١] و أبو سعيد الخدري، و أبو رافع، و غيرهم، و هو صلوات اللّه عليه أكثرهم رواية، و أثبتهم‌[٢] حجّة، و مأمون الباطن، لقوله صلّى اللّه عليه و آله: عليّ مع الحقّ و الحقّ مع عليّ.

قال الترمذي‌[٣] و البلاذري‌[٤]: قيل لعليّ صلوات اللّه عليه: ما لك‌[٥] أكثر أصحاب النبيّ صلّى اللّه عليه و آله حديثا؟

قال: كنت إذا سألته أنبأني، و إذا سكتّ ابتدأني‌[٦].

[المؤمنين عليّ عليه السلام وضع اصول الكلام‌]

و منهم المتكلّمون و هو الأصل في الكلام. قال النبيّ صلّى اللّه عليه و آله:

عليّ ربّانيّ هذه الامّة[٧].

قال صلوات اللّه عليه: أوّل معرفة اللّه توحيده، و أصل توحيده نفي الصفات عنه، إلى آخر الخبر.

و هو الّذي وضع اصول الكلام و فرّع المتكلّمون على ذلك، فالإماميّة يرجعون إلى الصادق عليه السلام، و هو إلى آبائه، و المعتزلة و الزيديّة يرجعون إلى رواية القاضي عبد الجبّار [بن‌][٨] أحمد، عن أبي عبد اللّه الحسين البصري، و أبو إسحاق عبّاس، عن أبي هاشم الجبّائيّ، عن أبيه أبي علي، عن أبي يعقوب الشحّام، عن أبي الهذيل العلّاف، عن أبي عثمان الطويل، عن واصل بن‌

[١] من المناقب.