تسلية المُجالس وزينة المَجالس - الكركي الحائري، السيد محمد - الصفحة ٦٩ - أنّ البلاء موكل بالأنبياء، ثمّ بالأولياء، ثمّ بالأمثل

(سَبِيلِ اللَّهِ فَلَنْ يُضِلَّ أَعْمالَهُمْ)[١]، و قال سبحانه: (أَنِّي لا أُضِيعُ عَمَلَ عامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى‌ بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ فَالَّذِينَ هاجَرُوا وَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ وَ أُوذُوا فِي سَبِيلِي وَ قاتَلُوا وَ قُتِلُوا لَأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئاتِهِمْ وَ لَأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ ثَواباً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَ اللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوابِ)[٢]، و قال سبحانه: (أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَ لَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جاهَدُوا مِنْكُمْ)[٣] (وَ لَمْ يَتَّخِذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَ لا رَسُولِهِ وَ لَا الْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً)[٤].

[أنّ البلاء موكل بالأنبياء، ثمّ بالأولياء، ثمّ بالأمثل‌]

و قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: البلاء[٥] موكل بالأنبياء، ثمّ بالأولياء، ثمّ بالأمثل فالأمثل‌[٦][٧].

[١] سورة محمد صلّى اللّه عليه و آله: ٤.