رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ٢٧٤ - كيفية صرف سهم الإمام في زمان الغيبة

( وفي مستحقه : أقوال ) منتشرة ، ولكن الذي استقرّ عليه رأي المتأخّرين كافّة على الظاهر ، المصرّح به في المدارك [١] ، وفي كلام جماعة [٢] دعوى الشهرة تبعاً للمفيد في العزّية ، وحكاه في المختلف عن جماعة [٣] : أنّ ( أشبهها جواز دفعه إلى مَن يعجز حاصلهم من الخمس عن قدر كفايتهم ) عن مئونة السنة ( على وجه التتمة لا غير ) لما مرّ من وجوب إتمام ما يحتاجون إليه من حصّته مع حضوره [٤] ، فكذا مع غيبته ، لأنّ الحق الواجب لا يسقط بغيبة من ثبت في حقه.

مؤيّداً بأنّ مثل هذا التصرف لا ضرر فيه على المالك بوجه ، فينتفي المانع منه ، بل ربما يعلم رضاه به إذا كان المدفوع إليه عن أهل الاضطرار والتقوى ، وكان المال معرضاً للتلف مع التأخير ، كما هو الغالب في مثل هذا الزمان ، فيكون الدفع إلى من ذكرناه إحساناً محضاً ، وما على المحسنين من سبيل ، ولا ريب في كونه أحوط للمالك كما صرّح به جماعة من متأخّري المتأخّرين [٥].

وربما يستشكل في إلزامه بذلك ، للأخبار المتضمّنة لتحليلهم : لشيعتهم من ذلك [٦].

وفيه ما مرّ من أنّ المتيقّن منها ليس إلاّ تحليل مَن عدا صاحب الزمان‌

[١] المدارك ٥ : ٤٢٦.

[٢] كشيخنا الشهيد الثاني في الروضة ٢ : ٧٩ وخالي العلاّمة المجلسي عليه الرحمة في زاد المعاد : ٥٨٤. منه ;.

[٣] المختلف : ٢٠٩ و ٢١٠.

[٤] راجع ص : ٢٤٨٥.

[٥] منهم : الفيض الكاشاني في المفاتيح ١ : ٢٢٩ ، والمدارك ٥ : ٤٢٧.

[٦] الوسائل ٩ : ٥٤٣ أبواب الأنفال وما يختص بالإمام ب ٤.