رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ١٤ - حكم زكاة غلّات الطفل

غيره من الناس » [١].

وهي موثّقة ، ومع ذلك معتضدة بالأصل ، وعموم رفع القلم ، وخصوص ما استفاض من الصحاح وغيرها بنفي الزكاة عن مال اليتيم على الإطلاق [٢] ، مع دلالة بعضها على تلازم وجوب الصلاة والزكاة نفياً وإثباتاً [٣].

فهذه الرواية أولى ، وعليها جملة من أعاظم القدماء [٤] ، وتبعهم المتأخّرون كافة على الظاهر المصرّح به في المدارك [٥] ، وعزاها في التحرير إلى أكثر علمائنا [٦] ، وادّعى شهرتها غير واحد [٧].

وبالجملة : فهذه الرواية أرجح من الاولى وإن كانت صحيحةً ، سيّما وقد عُزي القول بمضمونها في المنتهى إلى الجمهور كافة [٨] ، فيتّجه حملها على التقيّة ، أو تأكّد الاستحباب ، لعدم خلاف فيه ، بل تأمّل جماعة [٩] في دلالتها على الوجوب ، وإن تضمّنت لفظه مع لفظة « على » ، لكثرة استعمالها في الاستحباب المؤكّد. وفيه نظر ، نعم هي موجبة لوهن الدلالة بالإضافة‌

[١] التهذيب ٤ : ٢٩ / ٧٣ ، الإستبصار ٢ : ٣١ / ٩١ ، الوسائل ٩ : ٨٦ أبواب ما تجب عليه الزكاة ب ١ ح ١١.

[٢] الوسائل ٩ : ٨٣ أبواب من تجب عليه الزكاة ب ١.

[٣] الوسائل ٩ : ٨٥ أبواب من تجب عليه الزكاة ب ١ ح ٥.

[٤] منهم : الشيخ الصدوق في المقنع : ٥١ ، وابن أبي عقيل حكاه عنه في المختلف : ١٧٢ ، وابن الجنيد حكاه عنه في المعتبر ٢ : ٤٨٨.

[٥] المدارك ٥ : ٢٢.

[٦] التحرير ١ : ٥٧.

[٧] كالسبزواري في الكفاية : ٣٤.

[٨] المنتهى ١ : ٤٧٢.

[٩] منهم : صاحب المدارك ٥ : ٢٢ ، والفيض في مفاتيح الشرائع ١ : ١٩٣ ، والمحقق السبزواري في الذخيرة : ٤٢١.