رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ٢٤٧ - هل يستحق من ينسب إلى عبد المطلب بالأُم؟

الأدلة.

ويشترط في الأصناف الثلاثة أن يكونوا ( ممن يُنسب إلى عبد المطلب ) ولو ( بالأب ) خاصة ، على الأظهر الأشهر أيضاً ، بل لا خلاف فيه يظهر جدّاً إلاّ من الإسكافي ، فلم يشترطه بل جوّز صرفه إلى غيرهم من المسلمين مع استغناء القرابة عنه [١].

وهو مع ندوره مستنده غير واضح عدا إطلاق الأدلّة المقيّد بالنصوص المستفيضة ، المنجبر قصورها أو ضعفها بالشهرة العظيمة ، بل الإجماع حقيقة كما في الانتصار [٢].

وأمّا الاستدلال له بإطلاق الصحيح الماضي فغفلة واضحة ، إذ الفعل لا عموم له كما عرفته.

ومنه ومن المفيد ، فجوّزا دفعه إلى بني المطلب مطلقاً [٣]. ومرّ ضعفه في بحث الزكاة [٤].

( وفي استحقاق من يُنسب إليه بالأُمّ ) خاصة ( قولان ، أشبههما ) وأشهرهما ( أنّه لا يستحق ) بل عليه عامّة أصحابنا عدا المرتضى [٥]. وهو نادر ، ومستنده مع ذلك غير واضح ، عدا إطلاق الولد ونحوه عليه حقيقة.

وهو بعد تسليمه غير مُجدٍ فيما نحن فيه بعد معلومية عدم انصراف الإطلاق بحكم التبادر إلى مثله ، مع ورود النصّ المعمول عليه عند الأصحاب بحرمانه.

[١] حكاه عنه في المعتبر ٢ : ٦٣٠.

[٢] الانتصار : ٨٧.

[٣] حكاه عنهما في المعتبر ٢ : ٦٣١.

[٤] في ص : ٢٤١١.

[٥] نقله عنه في المختلف : ٢٠٥.