رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ٣٠٩ - الاستمناء

الموطوءة في دبرها أو قبلها ، بلا خلاف ظاهراً ، بل ظاهر المنتهى أنّه لا خلاف فيه بين العلماء [١] ، حيث لم ينقل عن أحدٍ منهم فيه خلافاً.

( و ) عن ( الاستمناء ) وإنزال الماء ولو بالملاعبة والقبلة والملامسة ، مع العمد [٢] ، بلا خلاف أجده ، بل عليه الإجماع في الانتصار والغنية والتذكرة والمنتهى [٣] وغيرها [٤] ، بل ظاهر المنتهى عدم خلاف فيه بين العلماء.

للمعتبرة المستفيضة ، منها : الصحيح عن الرجل يعبث بأهله في شهر رمضان حتى يمني ، قال : « عليه من الكفّارة مثل ما على الذي يجامع » [٥].

والموثّق : عن رجل لزق بأهله فأنزل ، قال : « عليه إطعام ستّين مسكيناً ، مدّ لكلّ مسكين » [٦] وبمعناه الخبر [٧] والرضوي [٨].

وإطلاقها بل عموم أكثرها الناشئ عن ترك الاستفصال يستلزم عموم الحكم المذكور فيها للإمناء الحاصل عقيب الملامسة ولو لم يقصد الإنزال ، وفي المختلف والمهذّب [٩] وغيرهما [١٠] : أنّه المشهور بين‌

[١] المنتهى ٢ : ٥٦٤.

[٢] أي تعمُّد الإنزال. ( منه ; ).

[٣] الانتصار : ٦٤ ، الغنية ( الجوامع الفقهية ) : ٥٧١ ، التذكرة ١ : ٢٥٩ ، المنتهى ٢ : ٥٧١.

[٤] الوسيلة : ١٤٢ ، المدارك ٦ : ٦١.

[٥] تقدم مصدره في ص : ٢٥١٤.

[٦] التهذيب ٤ : ٣٢٠ / ٩٨٠ ، الوسائل ١٠ : ٤٠ أبواب ما يمسك عنه الصائم ب ٤ ح ٤.

[٧] التهذيب ٤ : ٣٢٠ / ٩٨١ ، الوسائل ١٠ : ٤٠ أبواب ما يمسك عنه الصائم ب ٤ ح ٥.

[٨] فقه الرضا ٧ : ٢١٢ ، المستدرك ٧ : ٣٢٤ أبواب ما يمسك عنه الصائم ب ٤ ح ٣.

[٩] المختلف : ٢٢٤ ، المهذب البارع ٢ : ٤٣.

[١٠] كالمقتصر لابن فهد : ١١٥.