رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ٣٢٣ - حكم استعمال الحقنة

بل في الرضوي التصريح ب « لا » أو « لا يجوز » [١] وهو محمول على الكراهة جمعاً.

وفي الثاني : إلى الصحيح [٢] وغيره [٣] ، الصريحين في الجواز.

وأمّا الصحيح الآخر الناهي عنه [٤] فمحمول على الكراهة ؛ لما عرفته.

( وفي ) جواز ( الحقنة ) كما عليه المرتضى في الجمل [٥] ، وعدمه ، كما عليه الأكثر : ( قولان ) مطلقان ، غير مفصّلين بين الجامد منه والمائع.

( أشبههما ) الثاني ، وهو ( التحريم ) لكن ( بالمائع ) خاصّة ، والكراهة في الجامد ، وفاقاً للشيخ في جملةٍ من كتبه ، والحلّي [٦] ، وجماعة [٧].

استناداً في الأول إلى الصحيح : « الصائم لا يجوز له أن يحتقن » [٨].

[١] فقه الرضا ٧ : ٢١٢ ، المستدرك ٧ : ٣٣٣ أبواب ما يمسك عنه الصائم ب ١٥ ح ٢.

[٢] الكافي ٤ : ١١٤ / ٢ ، الوسائل ١٠ : ١٠٤ أبواب ما يمسك عنه الصائم ب ٣٦ ح ١.

[٣] التهذيب ٤ : ٣٢٤ / ١٠٠٢ ، الوسائل ١٠ : ١٠٥ أبواب ما يمسك عنه الصائم ب ٣٦ ح ٣.

[٤] الكافي ٤ : ١١٤ / ١ ، الوسائل ١٠ : ١٠٥ أبواب ما يمسك عنه الصائم ب ٣٦ ح ٢.

[٥] جمل العلم والعمل ( رسائل المرتضى ٣ ) : ٥٤.

[٦] الشيخ في النهاية : ١٥٦ ، والاقتصار : ٢٨٨ ، الحلي في السرائر : ٣٨٧.

[٧] منهم ابن سعيد في الجامع للشرائع : ١٥٦ ، والأردبيلي في مجمع الفائدة والبرهان ٥ : ١٢٤ ، وصاحب المدارك ٦ : ٦٤.

[٨] التهذيب ٤ : ٢٠٤ / ٥٨٩ ، الإستبصار ٢ : ٨٣ / ٢٥٦ ، الوسائل ١٠ : ٤٢ أبواب ما يمسك عنه الصائم ب ٥ ح ٤.