رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ٢٠١ - الضابط في الجنس ما كان قوتاً غالباً

الصغير.

ويشكل بإخراج ما صار ملكه إلى غيره ، مع عدم دليل عليه إلاّ ما ادّعى من إطلاق النص ، وقد عرفت ما فيه ، ومن ثبوت مثله في الزكاة ، وهو على تقديره قياس لا نقول به.

( الثاني : في ) بيان ( قدرها وجنسها )

اعلم : أنّ ( الضابط ) في الجنس ( ما كان قوتاً غالباً ، كالحنطة والشعير والتمر والزبيب والأرز والأقط واللبن ) وفاقاً للشيخين والسيدين والحلّي والفاضلين والشهيدين وغيرهم [١] ، وفي الدروس الأكثر [٢] ، وفي غيره الأشهر [٣] ، وفي المنتهى : أنّه مذهب علمائنا [٤] ، وكذا عن الشهيد والماتن في المعتبر [٥].

وهو الأظهر ؛ للنصوص منها الصحيح : « الفطرة على كلّ قوم مما يغذون عيالهم من لبن أو زبيب أو غيره » [٦].

والمرسل : « الفطرة على كلّ من اقتات قوتاً ، فعليه أن يؤدّي من ذلك‌

[١] المفيد في المقنعة : ٢٥٠ ، الطوسي في المبسوط ١ : ٢٤١ ، المرتضى في جمل العلم والعمل ( رسائل المرتضى ٣ ) : ٨٠ ، ابن زهرة في الغنية ( الجوامع الفقهية ) : ٥٦٨ ، المحلّي في السرائر ١ : ٤٦٨ ، المحقق في الشرائع ١ : ١٧٤ ، العلاّمة في المنتهى ١ : ٥٣٦ ، الشهيد الأوّل في اللمعة ( الروضة البهية ٢ ) : ٥٩ ، الشهيد الثاني في المسالك ١ : ٦٥ ؛ وانظر الحدائق ١٢ : ٢٨٢.

[٢] الدروس ١ : ٢٥١.

[٣] كما في الحدائق ١٢ : ٢٨٢.

[٤] المنتهى ١ : ٥٣٦.

[٥] حكاه عن الشهيد في الحدائق ١٢ : ٢٧٩ ، المعتبر ٢ : ٦٠٥.

[٦] التهذيب ٤ : ٧٨ / ٢٢١ ، الإستبصار ٢ : ٤٣ / ١٣٧ ، الوسائل ٩ : ٣٤٣ أبواب زكاة الفطرة ب ٨ ح ١.