ولأبي غالب أحمد بن محمد الزراري(المتوفّى ٣٦٨هـ) عناية خاصة بهذا الكتاب، يكشف عنها قوله في رسالته إلى حفيده في ذكر آل أعين: وجميع كتاب الكافي تصنيف أبي جعفر محمد بن يعقوب الكليني: روايتي عنه. بعضه قراءةً، وبعضه إجازة. وقد نسخت منه كتاب الصلاة والصوم في نسخة، وكتاب الحج في نسخة، وكتاب الطهر والحيض في جزء، والجميع مجلد. وعزمي أن أنسخ بقية الكتاب إن شاء اللّه في جزء واحد، ورقّ طلحي.[٢]

وفي هذا المجال يأتي قول العلاّمة الحلّي (المتوفّى ٧٢٦هـ) في إجازته للسيد ابن مهنا: وأمّا الكافي للشيخ محمد بن يعقوب الكليني فرويت أحاديثه المذكورة المتصلة بالأئمّة (عليهم السلام) عنّي وعن والدي والشيخ أبي القاسم جعفر بن سعيد وجمال الدين أحمد بن طاووس وغيرهم باسنادهم المذكور إلى الشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان، عن أبي القاسم جعفر بن محمد بن قولويه، عن محمد بن يعقوب الكليني ، عن رجاله المذكورة في كلّ حديث عن الأئمّة(عليهم السلام).[٣]

أمّا التعليقات والشروح والدراسات، فلا نرى حاجة للحديث عنها، لكثرتها، وانتشار عدد كبير منها.

الكليني وتهمة تحريف القرآن

اتُّهِم الشيخ الكليني بالقول بتحريف القرآن أكثر من الآخرين، وما ذلك إلاّ لأنّه أورد في كتابه روايات ربّما يستظهر منها المخالف ـ من دون دراسة السند والمتن ـ القول بالتحريف، وقد قام غير واحد من المحقّقين بالإجابة عن هذه الروايات ببيان ضعف أسنادها وعدم دلالتها على ما يرومه الخصم، والّذي يهمّنا

[١] رجال النجاشي:٢/٢٩٠ برقم ١٠٢٧.
[٢] رسالة أبي غالب الزراري:١٧٦ـ ١٧٧، برقم ٩٠.
[٣] بحار الأنوار:١٠٤/١٤٦، كتاب الإجازات، رقم٨.