يعدّ الشريف المرتضى، علي بن الحسين(٣٥٥ـ ٤٣١هـ.)من أركان العلم في العراق، وقد اعترف الجميع له بالإمامة في الكلام والفقه والتفسير والأدب، فابن بسام الأندلسي يمتدحه في أواخر كتاب (الذخيرة) فيقول:«كان هذا الشريفُ إمام أئمة العراق بين الاختلاف والاتفاق، إليه فزع علماؤها، وعنه أخذ عظماؤها».[١]

٥. الشيخ الطوسي وكرسىّ التدريس

وممّا أنتجته يراع الأُستاذين البارزين: المفيد والمرتضى، الشيخ محمد بن الحسن المعروف بالشيخ الطوسي(٣٨٥ـ ٤٦٠هـ.)، إنّنا نجده ينقل في أسانيده عن عالمين سنيّين أخذ عنهما الرواية، وهما: أبو علي بن شاذان، وأبو منصور السكّري.[٢]

ويصف الذهبي بيته بمعقل السبّاقين إلى العلم، ويكفينا للإشارة إلى عظمته العلمية أن أعطاه الخليفة العباسي(القائم بأمر الله) كرسي الكلام الإسلامي.[٣]

٦. ابن إدريس الحلّي والتعاون مع الفقيه الشافعي

يخبرنا محمد بن منصور الحلي، المعروف بابن إدريس(٥٤٣ـ ٥٩٨هـ.) ـ و هو عالم بارز مرموق صاحب رأي ومدرسة في الفقه ـ في كتابه القيّم (السرائر) عن علاقته وتعاونه مع أحد فقهاء الشافعية: «كتب إلىّ بعضُ فقهاء الشافعية، وكان بيني وبينه مؤانسة ومكاتبة: هل يقعُ الطلاق الثلاثُ عندكم؟ وما القول في ذلك عند

[١] وفيات الأعيان:٣/٣١٣، الرقم:٤٤٣، نقلاً عن ابن بسام.
[٢] مقدّمة التبيان:٧.
[٣] سير أعلام النبلاء، للذهبي :١٨/٣٣٤.