فبعضهم أوردها ولم يذكر في أيّ مكان تكلّم بها رسول الله (صلى الله عليه وآله)، كابن شعبة الحرّاني في تحف العقول [٢]، والجاحظ في البيان والتبيين [٣]، وابن عبد ربّه الأندلسي في العقد الفريد [٤]، بل أوردوها بعنوان «خطبة رسول الله(صلى الله عليه وآله)في حجّة الوداع» .

وبعض آخر أوردها وذكر أنّها خطبة رسول الله(صلى الله عليه وآله)بعرفة، كابن هشام في السيرة النبويّة والنسائي في السنن الكبرى [٥]، ومسلم في صحيحه كما ذكرناها، ولم يذكر له(صلى الله عليه وآله)خطبة بمنى.

وثالث أوردها وذكر أنّها خطبة رسول الله(صلى الله عليه وآله)أيّام منى، كالبخاري في صحيحه عن ابن عبّاس، قال: إنّ رسول الله خطب الناس يوم النحر. [٦] وهكذا البغوي في مصابيح السنّة [٧]، ولم يذكر له(صلى الله عليه وآله)خطبة بعرفة.

وقد أوردها الهيثمي بطرق عديدة بعنوان «باب الخُطب في الحجّ» .[٨]

[١] صحيح مسلم: ٢ / ٧٢٦ ; سنن أبي داود: ٢٩٤ ـ ٢٩٦ ; سنن ابن ماجة: ٢ / ١٠٢٢ ; السنن الكبرى للبيهقي:٦/ ١٤ ـ ١٩; المصنف لابن أبي شيبة: ٤ / ٤٢٣ ـ ٤٢٦ .
[٢] تحف العقول: ٣٠ ـ ٣٤ .
[٣] البيان والتبيين: ٢٢٨ .
[٤] العقد الفريد: ٤ / ٥٧ ـ ٥٨ .
[٥] السيرة النبوية لابن هشام: ٤ / ٢٥٠ ـ ٢٥٢ ; السنن الكبرى: ٢ / ٤٢١ .
[٦] صحيح البخاري: ٢ / ٢٣١ ; فتح الباري في شرح صحيح البخاري: ٤ / ٢٢٦٠ .
[٧] مصابيح السنّة: ٢ / ٢٧٢ .
[٨] مجمع الزوائد: ٣ / ٥٨٥ ـ ٥٩٩ .