رسائل ومقالات - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ١٥٥

كما أنت أهله ، وأن تعطيني أفضل ما أعطيت السائلين من عبادك الماضين من المؤمنين وأفضل ما تعطي الباقين من المؤمنين . . »[١] .

٢ ـ ويقول الإمام سيد الشهداء الحسين (عليه السلام) في دعاء عرفة:

« . . . اللّهمّ إنّا نتوجّه إليك ـ في هذه العشية التي فرضتها وعظّمتها ـ بمحمد نبيّك ورسولك وخيرتك من خلقك» .

٣ ـ ويقول الإمام زين العابدين (عليه السلام) في دعائه بمناسبة حلول شهر رمضان:

« . . . اللّهمّ إنّي أسألك بحقّ هذا الشهر وبحقّ من تعبّد فيه»[٢] .

إلى هنا تمّت بعض الأدلّة على جواز التوسّل بالشخصيات الطاهرة التي لها منزلة ومكانة ، وهناك روايات أُخرى في هذا الصدد نتركها لئلاّ يطول بنا الكلام; فإنّ الغرض الإيجاز لا الإطناب .

العاشر: التوسّل بحقّ السائلين

روى عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري أنّ رسول الله(صلى الله عليه وآله)قال: «من خرج من بيته إلى الصلاة فقال: «اللّهمّ إنّي أسألك بحقّ السائلين عليك ، وأسألك بحق ممشاي هذا ، فإنّي لم أخرج أشراً ولا بطراً ولا رياءً ولا سُمعة إنّما خرجت اتّقاء سخطك وابتغاء مرضاتك أن تعيذني من النار وأن تغفر ذنوبي إنّه لا يغفر الذنوب إلاّ أنت» ، إلاّ أقبل الله عليه بوجهه واستغفر له سبعون ألف ملك»[٣] .

إنّ دلالة الحديث واضحة لا يمكن لأحد التشكيك فيها ، وسند الحديث صحيح ورجاله كلّهم ثقات ، نعم اشتمل السند على عطية العوفي وقد وثّقه لفيف من أهل الجرح والتعديل .

قال أبو حاتم: يكتب حديثه ، وقال ابن معين: صالح ، وقال ابن حجر: عطية