صحيحه الآخر أيضاً، قال: قال أبو جعفر ٧: «الجمعة واجبة على من صلّى الغداة في أهله أدرك الجمعة، وكان رسول اللّٰه ٦ إنّما يُصلّي العصر في وقت الظّهر في سائر الأيّام كي إذا قضوا الصلاة مع رسول اللّٰه ٦ رجعوا إلى رحالهم قبل اللّيل، وذلك سُنّة إلى يوم القيامة»٢.

و منها:

صحيح منصور - يعني ابن حازم - عن أبي عبداللّٰه ٧، قال:

«يجمع القوم يوم الجمعة إذا كانوا خمسة فما زادوا، فإن كانوا أقلّ من خمسة فلا جمعة لهم، والجمعة واجبة على كلّ أحدٍ لا يعذر الناس فيها إلّاخمسة:

المرأة...» الحديث٣.

و منها:

صحيح أبي بصير ومحمّد بن مسلم، عن أبي جعفر ٧: «من ترك الجمعة ثلاث جُمَع متوالية طبع اللّٰه على قلبه»٤.

و أيضاً:

ما ورد في وجوبها علىٰ من كان على رأس فرسخين:

منها:

صحيح زرارة في حديثٍ عن الباقر ٧: «تجب الجمعة على كلّ من كان منها على فرسخين»٥.

ومثله ما رواه محمّد بن مسلم، وزاد في آخره: «فإن زاد على ذلك فليس

[١] الوسائل، ج ٥، الباب ٢ من أبواب صلاة الجمعة وآدابها، الحديث ٤ ذيله في ١٥-١٦.

(٢و٣) الوسائل، ج ٥، الباب ٤ من أبواب صلاة الجمعة وآدابها، الحديث ١ وصدره في ٧.

[٤] الوسائل، ج ٥، الباب ٢ من أبواب صلاة الجمعة وآدابها، الحديث ٤ وذيله في ١٥ و ١٦.

[٥] الوسائل، ج ٥، الباب ٤ من أبواب صلاة الجمعة وآدابها، الحديث ٥.