العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٣٤١ - المکروه من الصوم

وأمّا المکروه[١] منه : بمعنی[٢] قلّة الثواب[٣] ففی مواضع أیضاً :

منها : صوم عاشوراء[٤] .

[١] لمّا کان فی مستند أکثر هذه المکروهات ضعف فینبغی ترکها رجاءً . ( المرعشی ).

[٢] أو بأحد الوجوه التی ذکرت فی محلّها من انطباقه علی عنوان مرجوح، أو مزاحمته لأمر راجح . ( البجنوردی ).

[٣] أو بمعنی المزاحمة بما هو أفضل منه . ( البروجردی ).

* أو لملازمته لأمر مرجوح، أو مزاحمته لأمر أرجح، أو غیر ذلک . ( الحکیم ).

* أو بمعنی آخر علی ما مرّ تحقیقه فی محلّه . ( الشاهرودی ).

* ولو بالإضافة إلی ما یزاحمه، وهو أفضل منه . ( المیلانی ).

* أو بمعنی انطباق عنوان مرجوح علیه تکون مرجوحیّته أهمّ من رجحان الصوم، أو بمعنی المزاحمة لما هو أفضل منه . ( الخمینی ).

* أو بمعنی المزاحم بما هو أفضل منه . ( محمّد رضا الگلپایگانی ).

* أو لمزاحمة الأفضل والأنبل منه معه، أو لملازمته مع أمر مرجوح بدون انطباقه علیه، فراجع فی تحقیق المقام إلی باب النهی عن العبادات فی علم الاُصول . ( المرعشی ).

* أو بالمعانی الاُخر المذکورة فی محلّه . ( السبزواری ).

* أو بمعنی الحزازة، أو ملازمته لأمرٍ مرجوح، أو مزاحمته لأمرٍ أرجح، أو غیرذلک . ( محمّد الشیرازی ).

* مرّ الکلام فیه فی التعلیقة (١) من الصوم [أ]. ( السیستانی ).

* أو بمعنی المزاحمة مع ما هو أرجح منه، أو بمعنی انطباق عنوان مرجوح علیه أهمّ من رجحان الصوم، کالتبعیّة لبنیاُمیّة فی صوم عاشوراء . ( اللنکرانی ).

[٤] یستحبّ فیه الإمساک حزناً إلی العصر، لا بقصد الصوم . ( الکوه کَمَری ). ⇦

[أ] راجع تعلیقته _ دام ظلّه _ فی مقدّمة کتاب الصوم من هذا الجزء، ص ٩ ، هامش رقم ٢.