العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٢٣٦ - مواضع استثنِیت من الصوم فِی السفر

الخامس : أن لا یکون مسافراً سفراً یوجب قصر الصلاة مع العلم بالحکم فی الصوم الواجب، إلّا فی ثلاثة مواضع :

أحدها : صوم ثلاثة أیّام بدل هَدیِ التمتّع.

الثانی : صوم بدل البدنة ممّن أفاض من عرفات قبل الغروب عامداً، وهو ثمانیة عشر یوماً.

⇨ * وغسل اللیلة السابقة علی الأحوط، کما تقدّم . ( آل یاسین ).

* مع مراعاة الاحتیاط بالنسبة إلی غسل اللیلة الماضیة، کما مرّ . ( محمّد تقی الخونساری، الأراکی ).

* وغسل اللیلة الماضیة علی الأحوط، کما تقدّم . ( الإصطهباناتی، زین الدین ).

* واللیلة المتقدّمة، کما مرّ . ( البروجردی ).

* واللیلة المتقدّمة، علی ما تقدّم . ( مهدی الشیرازی ).

* واللیلة الماضیة، وقد مرّ أنّها لو أتت بغسل الفجر قبله کفی . ( عبدالهادی الشیرازی ).

* علی ما تقدّم . ( الحکیم ).

* واللیلة السابقة، کما تقدّم فی أحکام المستحاضة . ( الشاهرودی ).

* وغسل العشاءین من اللیلة الماضیة، علی ما تقدّم . ( المیلانی ).

* والغسل قبل الفجر أیضاً علی الأحوط . ( البجنوردی ).

* واللیلة المتقدّمة علی الأحوط، بنحو ما مرّ . ( عبدالله الشیرازی ).

* واللیلة الماضیة علی الأحوط، کما مرّ . ( الخمینی ).

* وأمّا اللیلیّة فقد مرّ الکلام فیها . ( المرعشی ).

* واللیلة المتقدّمة، علی ما مرّ . ( محمّد رضا الگلپایگانی )

* مع غسل اللیلة الماضیة علی الأحوط، کما تقدّم . ( حسن القمّی ).

* أو من الغسل للظهرین أو العشاءین فی اللیلة الآتیة، علی ما تقدّم . ( تقی القمّی ).

* علی الأحوط الأولی، کما تقدّم . ( السیستانی ).

* وغیرها، علی ما مرّ . ( اللنکرانی ).