العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٢٥٠ - الصبِی والمجنون إذا کملا بعد طلوع الفجر ولم ِیأتِیا بالمفطر

فصل

فی شرائط وجوب الصوم

وهی اُمور :

الأول والثانی : البلوغ والعقل: فلا یجب علی الصبیِّ والمجنون إلّا أن یکملا قبل طلوع الفجر، دون ما إذا کملا بعده؛ فإنّه لا یجب علیهما[١] وإن لم یأتیا[٢] بالمفطِر[٣] ، بل وإن نوی[٤] الصبیّ[٥] الصوم[٦] ندباً[٧] ، لکنّ

[١] فیه تأمّل . ( الحکیم ).

[٢] إذا کملا قبل الزوال ولم یأتیا بالمفطِر فوجوب الصوم علیهما لا یخلو من قوّة .( الجواهری ).

* بل الظاهر وجوب الإتمام علی الصبیّ وإن لم ینوِ، ولا یُترک الاحتیاط فی المجنون، وإن لم یفعلا فالأحوط القضاء، بل لا یبعد الوجوب علی الصبیّ .( عبدالله الشیرازی ).

[٣] الأقوی وجوبه علی الصبیّ مع عدم الإتیان بالمفطِر وإن لم ینوِ . ( محمّد تقی الخونساری، الأراکی ).

[٤] وجوبه حینئذٍ لا یخلو من قوّة، بل فی ما إذا کمل قبل الزوال ولم یتناول المفطِر أیضاً . ( الإصفهانی ).

[٥] لا یبعد فیه وجوب الصوم . ( الحکیم ).

[٦] لا یبعد فیه وجوب الصوم . ( الآملی ).

[٧] لو نواه ولم یأتِ بالمفطِر حتّی بلغ وجب علیه الإتمام، بل الأحوط الإتمام لوبلغ قبل الزوال ولم یأتِ بالمفطِر وإن لم ینوِ . ( عبدالهادی الشیرازی ).

* الأقوی وجوبه إذا أکمل قبل الزوال . ( الرفیعی ).

* الأقوی وجوب الإتمام علیه حینئذٍ وإن بلغ بعد الزوال، وکذلک إذا بلغ قبل ⇦