العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ١٢٢ - من نسِی غسل الجنابة فِی شهر رمضان وغِیره

(مسألة ٥٠) : الأقوی بطلان صوم[١] شهر رمضان[٢] بنسیان غسل الجنابة لیلاً قبل الفجر حتّی مضی علیه[٣] یوم[٤] أو أیّام[٥] ، والأحوط[٦] إلحاق[٧] غیر شهر رمضان من النذر المعیّن ونحوه به، وإن کان الأقوی

⇨ الفجر أو إتیانه قبیل الفجر والصلاة بعده بلا فصل . ( مفتی الشیعة ).

* کون التقدیم هو الأحوط ممنوع، نعم، فی ما إذا قدّمته لأجل صلاة الفجر لامانع منه . ( اللنکرانی ).

[١] بل الأحوط فی خصوص شهر رمضان . ( محمّد الشیرازی ).

[٢] بمعنی وجوب قضائه، فلو نسی الاغتسال لیلاً وتذکّره بعد طلوع الفجر أتمّ صومه بنیّة القربة المطلقة علی الأحوط وقضاه . ( السیستانی ).

[٣] الحکم فی الیوم احتیاطی . ( الفیروزآبادی ).

[٤] فی الیوم علی الأحوط الّذی لا یُترک . ( الإصطهباناتی ).

* إذا لم یغتسل فی المدّة غسلاً مشروعاً، کغسل الجمعة أو الزیارة مثلاً، وإلّا فالحکم بالبطلان بالنسبة إلی بعد زمانه علی الأحوط . ( مفتی الشیعة ).

[٥] لو لم یغتسل للجمعة، وإلّا فعلی الأحوط . ( عبدالهادی الشیرازی )

* إذا لم یغتسل فی البین غسلاً آخر کغسل الجمعة أو الزیارة أو غیرهما، وإلّا فعلی الأحوط بالنسبة إلی بُعد زمانه . ( عبدالله الشیرازی ).

* إلّا إذا اغتسل غسلاً مشروعاً کالجمعة . ( الفانی ).

* إن لم یغتسل للجمعة . ( الروحانی ).

* ما لم یتحقّق منه غسل شرعی بأیّ عنوان، أو التیمّم لأحد مسوّغاته مع استمراره . ( السیستانی ).

[٦] بل لا یخلو من قوّة . ( صدر الدین الصدر ).

* لا یُترک . ( عبدالله الشیرازی ).

* لا یُترک فی قضاء شهر رمضان . ( الخمینی ).

[٧] لا یُترک . ( البروجردی ). ⇦