العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٣٦٣ - السادس لزوم الکون فِی المسجد وبِیان المراد من المسجد

السادس : أن یکون فی المسجد الجامع[١] ، فلا یکفی فی غیر المسجد،

* والظاهر عدم الکفایة . ( البجنوردی ).

* الأقوی عدم الکفایة؛ لأنّ قوله : « یوم الرابع بالخیار »[أ] ناظر إلی جعل الیوم الرابع متعلّقاً للخیار بجعله أوّل الثلاثة الاُخر وذلک لشمول قوله : « زاد ثلاثة أیّام اُخر للیوم »[ب] الرابع، فلا یمکن الأخذ بإطلاق الخیار بالنسبة إلی أبعاض الیوم الرابع بجعله ظرفاً للخیار علی نحو الاستغراق أبعاضاً . ( الفانی ).

* الأظهر، بل الأقوی عدم الکفایة . ( المرعشی ).

* أظهره عدم الکفایة . ( الخوئی، اللنکرانی ).

* والأظهر عدم الکفایة . ( الآملی، زین الدین، الروحانی ).

* ولا یبعد عدم الکفایة . ( محمّد الشیرازی ).

* بل منع . ( السیستانی ).

[١] بل الأقوی جوازه فی کلّ مسجد تتعبّد فیه جماعة لإطلاق نصّه [ج] وإن لمیکن جامع البلد . ( آقا ضیاء ).

* الّذی تنعقد به الجماعة الصحیحة، والأحوط کونه مسجد البلد . ( الحکیم ).

* ما یصلّی فیه جماعة . ( الفانی ).

* بل فی کلّ مسجد تنعقد فیه الجماعة، والأحوط کونه فی مسجد البلد . ( الآملی ).

* فی غیر المساجد الأربعة محلّ إشکال، فلا یُترک الاحتیاط بإتیانه رجاءً فی غیرها . ( الخمینی ).

* فی البلد، وأن یکون الجامع ممّا تنعقد فیه الجماعة الصحیحة، وهذا الشرط فی غیر المساجد الأربعة . ( زین الدین ).

* الّذی صلّی فیه إمام عدل بصلاة جماعة . ( الروحانی ).

* إلّا إذا اختصّ بإمامته غیر العادل علی الأحوط . ( السیستانی ).

[أ] إشارة إلی قول الإمام الباقر علیه‌السلام ، راجع الوسائل : الباب (٤) من أبواب کتاب الاعتکاف، ح ٣.

[ب] المصدر السابق

[ج] الوسائل : الباب (٣) من أبواب الاعتکاف، ح ٦ و ٧.