العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ١٣٣ - حکم نوم الجنب فِی صوم غِیر شهر رمضان

النوم[١] الّذی احتلم فیه[٢] من النوم الأول[٣] ، بل المعتبر فیه النوم بعد تحقّق الجنابة، فلو استیقظ المحتلم من نومه ثمّ نام[٤] کان[٥] من النوم الأول، لا الثانی.

(مسألة ٥٧) : الأحوط[٦] إلحاق[٧] غیر[٨] شهر رمضان[٩] من الصوم

[١] محلّ تأمّل، فالأحوط عدّه منه . ( الشاهرودی ).

[٢] محلّ إشکال، والأحوط عدّه منه . ( البروجردی ).

* مشکل، بل الأحوط عدّه منه . ( محمّد رضا الگلپایگانی ).

(٣ الأقوی عدّه منه . ( الروحانی ).

* بل یعدّ منه علی الأحوط، بل لایخلو من قوّة . ( السیستانی ).

[٤] أی بالاحتلام، ومع ذلک محلّ التأمّل، فلا یُترک الاحتیاط . ( عبدالله الشیرازی ).

[٥] عرفت أنّ الأحوط بل الأرجح وجوب القضاء فیه . ( الکوه کَمَری ).

[٦] وإن کان الأقوی عدم الإلحاق . ( الخمینی ).

* لا یُترک . ( المرعشی ).

* والأقوی عدم وجوب مراعاته . ( محمّد رضا الگلپایگانی ).

* لا بأس بترکه؛ إذ لا مقتضی لوجوبه . ( تقی القمّی ).

[٧] وإن کان الأقوی عدم اللحوق فی غیر قضاء شهر رمضان، کما مرّ منه أیضاً .( حسن القمّی ).

* والأظهر عدمه . ( السیستانی ).

[٨] بل الأولی . ( محمّد الشیرازی ).

[٩] وإن کان الأظهر العدم . ( الروحانی ).

* الظاهر عدم اللحوق . نعم، قضاء شهر رمضان یلحق به؛ للاتّحاد بینهما فی الخصوصیّات . وقد مرّ فی مسألة البقاء علی الجنابة أنّ الحکم مخصوص بشهر رمضان وقضائه، دون غیرهما من الصیام الواجب أو المندوب علی الأقوی،فیکون الاحتیاط مستحبّاً، لا واجباً . ( مفتی الشیعة ).