العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٢٥٨ - حکم السفر اختِیاراً فِی شهر رمضان وغِیره من الواجب المعِیّن

فالأقوی[١] عدم[٢] جوازه[٣] إلّا مع الضرورة، کما أنّه لو کان مسافراً

⇨ الإیجار، أو متعلّقاً لحقّ الغیر، کما فی الشرط ضمن العقد . ( الخوئی ).

* إلّا النذر . ( محمّد الشیرازی ).

[١] بل الأقوی جوازه . ( الجواهری، الفیروزآبادی ).

* بل الأحوط فیه وفی ما بعده . ( صدر الدین الصدر، عبدالله الشیرازی ).

* الأقوی جوازه فی النذر المعیّن، وعدم وجوب الإقامة فیه . ( الخمینی ).

[٢] بل الأحوط فیه وفی ما بعده . ( الإصفهانی ).

* الأقوائیّة ممنوعة . ( الشاهرودی ).

[٣] بل الأقوی جوازه، وعدم وجوب الإقامة . ( النائینی، جمال الدین الگلپایگانی ).

* بل یجوز، ولا تجب الإقامة لو کان مسافراً علی الأقوی . ( آل یاسین ).

* الأرجح جوازه، وعدم وجوب الإقامة علی المسافر . ( الکوه کَمَری ).

* بل الأحوط، وکذا الحال فی ما بعده . ( الإصطهباناتی ).

* بل الأحوط والأقوی الجواز، ولا تجب الإقامة . ( عبدالهادی الشیرازی ).

* لا یبعد جوازه . ( الحکیم ).

* القوّة ممنوعة، ولا بأس بأن یسافر ویحتاط بالصوم فیه وبالقضاء بعد رجوعه .( المیلانی ).

* الأقوائیّة ممنوعة، بل الظاهر جوازه، وإن کان الترک أحوط فلا یجب الإقامة أیضاً . ( البجنوردی ).

* بل الأقوی جوازه . ( الفانی ).

* بل لا یبعد جواز السفر، وعدم وجوب الإقامة . ( محمد رضا الگلپایگانی ).

* لا یبعد جوازه إذا کان مرجع نذره إلی عدم السفر . ( السبزواری ).

* الأقوی أنّ حکم الواجب المعیّن حکم شهر رمضان، فیجوز السفر فیه اختیاراً ولا تجب له الإقامة . ( زین الدین ).

* بل الأقوی جوازه فی النذر المعیّن، وعدم وجوب الإقامة إن کان مسافراً، وفی غیره من الواجب المعیّن ففیه إشکال . ( حسن القمّی ). ⇦

۳ دی