العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٢٦٧ - الخامس البِیّنة الشرعِیة

وعدمها[١] ، نعم، یشترط توافقهما[٢] فی الأوصاف[٣] ، فلو اختلفا فیها[٤] لا اعتبار[٥]..............................

[١] إذا لم تکن علّة فی حجّیّة البیّنة من البلد إذا لم یحصل الاطمئنان بصدقها شبهة وإشکال . ( الحکیم ).

* فی حجّیّة البیّنة من البلد عند عدم العلّة من السماء إذا لم یحصل الاطمئنان بصدقها إشکال . ( الآملی ).

* إلّا إذا أوجب ذلک ریباً فی صدق قولهما، فلا تعمّهما أدلّة حجّیّة البیّنة حینئذٍ .( زین الدین ).

* الاکتفاء بها مع عدم العلّة فی السماء وکثرة المستهلّین وعدم رؤیة غیرهما محل إشکال، إلّا إذا حصل الاطمئنان . ( حسن القمّی ).

[٢] بحیث یحکیان عن شیء واحد فی الخارج مکاناً وکیفیّةً وشکلاً . ( المرعشی ).

[٣] لا وجه لذلک الاشتراط إذا توافق الشاهدان فی الهلال، والاختلاف فی الصفة غیر مضرّ، کیف ؟ وإلّا لم یُکتَفَ فی ما لو أطلقا أو وصف أحدهما وأطلق الآخر؛ لاحتمال اختلافهما فی الصفة واقعاً . ( الشریعتمداری ).

* مع عدم توصیفها بما یخالف الواقع، ککون تحدیبه إلی فوق الاُفق، أو متمایلاً إلی الجنوب فی بلادٍ تغرب الشمس فی شمال القمر، أو فی أشهر کانت کذلک، أو بالعکس، نعم، لا یبعد قبول شهادتهما إذا اختلفا فی بعض الأوصاف الخارجة ممّا یحتمل فیه اختلاف تشخیصهما، ککونه مرتفعاً، أو مطوّقاً، أو فی عرض شمالی أو جنوبی ممّا لا یکون فاحشاً . ( الخمینی ).

[٤] بما یرجع إلی التکاذب دون مطلق الاختلاف الراجع إلی بعض الجهات الخارجیّة مع الاتّفاق علی الشهادة بالهلال . ( السبزواری ).

* علی نحوٍ یؤدّی إلی عدم شهادتهما علی أمر واحد . ( زین الدین ).

[٥] إذا أدّی ذلک إلی عدم شهادتهما بأمر واحد . ( الحکیم ).

* أعنی فی صورة إرجاع شهادتهما إلی أمر واحد . ( الآملی ).

* ما لم یؤدِّ إلی الشهادة بأمرٍ واحد . ( حسن القمّی ).