العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٣١٥ - کفّارة الظهار وقتل الخطأ والإفطار فِی قضاء شهر رمضان والِیمِین

فصل

فی صوم الکفّارة

وهو أقسام :

منها : ما یجب[١] فیه الصوم مع غیره، وهی: کفّارة قتل العمد، وکفّارة مَن أفطر[٢] علی[٣] محرَّمٍ[٤] فی شهر رمضان[٥] ، فإنّه تجب فیهما[٦] الخصال[٧] الثلاث[٨] .

ومنها : ما یجب فیه الصوم بعد العجز عن غیره، وهی: کفّارة الظهار، وکفّارة قتل الخطأ فإنّ وجوب الصوم فیهما بعد العجز عن العتق.

[١] الماتن لم یتعرّض فی المقام لجملة من الخصوصیات المذکورة فی محالّها، فلابدّ من ملاحظة التفاصیل والعمل علی طبقها . ( تقی القمّی ).

[٢] علی الأحوط، کما مرّ . ( عبدالله الشیرازی ).

[٣] علی الأحوط، کما تقدّم . ( الشاهرودی ).

[٤] علی الأحوط، کما مرّ . ( البروجردی، السبزواری، اللنکرانی ).

* علی الأحوط، کما تقدّم . ( محمّد الشیرازی ).

[٥] علی الأحوط . ( الشریعتمداری، زین الدین ).

[٦] علی الأحوط فی الثانی . ( الخمینی ).

[٧] أی العتق، وصیام شهرین، وإطعام ستّین مسکیناً . ( الفیروزآبادی ).

[٨] قد مرّ أنّ الأحوط الجمع، والأقوی التخییر . ( الجواهری ).

* علی الأحوط، کما تقدّم . ( النائینی، جمال الدین الگلپایگانی ).

* علی الأحوط فی الإفطار علی المحرّم . ( الخوئی ).

* علی الأحوط، کما مرّ . ( حسن القمّی ).

* علی الأحوط الأولی فی الثانی، کما مرّ . ( السیستانی ).