العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٣٤٠ - أقسام الصوم المندوب

أیّام[١] بعد عید الفطر[٢] بثلاثة أیّام أحدها العید[٣] .

ومنها : یوم النصف[٤] من جمادی الاُولی[٥] .

(مسألة ١) : لا یجب إتمام صوم التطوّع بالشروع فیه، بل یجوز له الإفطار إلی الغروب وإن کان یکره بعد الزوال.

(مسألة ٢) : یستحبّ للصائم تطوّعاً قطع الصوم إذا دعاه[٦] أخوه المومن إلی الطعام، بل قیل بکراهته حینئذٍ.

[١] فی استحبابه بحث . ( الکوه کَمَری ).

* فی استحباب صومها بالخصوص تأمّل . ( الخمینی ).

* وقد ورد فی استحبابه روایة، وهی : من صام شهر رمضان وأتبعه ستّاً فله کذا . قال سیّد فلاسفة الاسلام المحقّق الداماد [أ]: إنّ مِن المحدّثین مَن صَحّفه وقرأهُ « وأتبعه سبتاً » ، فأفتی باستحباب صوم أوّل سبتٍ بعد رمضان . ( المرعشی ).

* الأولی أن یصام رجاءً إن کان بعد ثلاثة أیّام من عید الفطر . ( السبزواری ).

* فی استحبابه بالخصوص إشکال، کبعض ما قبله . ( اللنکرانی ).

[٢] الأولی أن یصومها لاستحباب الصوم فی نفسه . ( المیلانی ).

[٣] فی کون أحدها العید تأمّل . ( حسن القمّی ).

[٤] یأتی به رجاءً أو للرجحان المطلق . ( الخمینی ).

* علی ما عن الشیخ فی مصباحه [ب]. ( حسن القمّی ).

[٥] فیه نظر . ( زین الدین ).

[٦] بل لا بأس بإظهاره الصوم کی یفطره أحد، کما نقل عن النبیّ صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلّم أنّه کان یدخل الدار ویقول : أنا صائم مَن یُفطّرنی [ج]. ( المرعشی ).

[أ] الرواشح السماویة للمحقّق الداماد : ٢٠٧.

[ب] مصباح المتهجّد : ٧٩٢.

[ج] راجع سنن الدارقطنی : ٢/١٥٧ ، نحوه .