منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة - هاشمى خويى، ميرزا حبيب الله - الصفحة ١٦٧ - المعنى
اللغة
(صانعه): داهنه، داراه رشاه و منه المثل «من صانع بالمال لم يحتشم من طلب الحاجة» أي من رشا، و صانعه عن الشيء: خادعه، (ضارعه): شابهه، تضارعا تشابها.
الاعراب
من لا يصانع، مستثنى مفرغ و الموصول فاعل قوله: لا يقيم، و مفعول يصانع و يضارع محذوف بقرينة العموم أي لا يصانع أحدا و لا يضارع النّاس أو متروك بتنزيل الفعل منزلة اللازم، و يستفاد أيضا منه العموم.
المعنى
ظاهر الشراح أنّ المقصود في هذه الحكمة الوالى و الخليفة و الإمام فيقول ٧: إنّ الحاكم إنّما يقيم أمر اللَّه إذا اجتنب من المصانعة و المضارعة و اتّباع المطامع.
قال الشارح المعتزلي: و المصانعة بذل الرشوة، فان قلت: كان ينبغي أن يقول: من لا يصانع بالفتح، قلت: المفاعلة تدلّ على كون الفعل بين اثنين كالمضاربة و المقاتلة.
أقول: الاشكال وارد و الجواب غير طارد، لأنّ دلالة المفاعلة على كون الفعل بين اثنين معناه أنّ كلّا من الطرفين فاعل و مفعول، فالمراشاة معناه أنّ كلّا منها أعطى الرّشوة و أخذها، و الحاكم لا يعطي الرشوة على المحكوم فلا يستقيم الجواب، و إلّا فكلّ فعل متعدّ يكون بين اثنين هما الفاعل و المفعول.
و قال ابن ميثم: و المضارعة مفاعلة من الضرع و هو الذلّة كأنّ كلّا منهما يضرع للاخر.
أقول: لا معنى لمبادلة الذلّة بين الحاكم و الرّعية، و لم نقف في اللغة على استعمال ضارع من مادّة ضرع بمعنى الذلّة و إنما استعمل من هذه المادّة تضرّع و استضرع.