احوال و آثار مير سيد على همدانى (با شش رساله از وي) - رياض، محمد - الصفحة ٢٧٦ - سخنان بزرگان در حقيقت فتوت

١١- فتوت حقير داشتن نفس است و بزرگ داشتن حرمت مسلمانان‌[١].

١٢- جوانمردى آنست كه بار خود بر خلق ننهى و آنچه دارى بذل كنى (قول جنيد بغدادى)[٢].

١٣- ليست الفتوة باكل الحرام و ارتكاب الاثام بل الفتوة عبادة الرحمن و مخالفة الشيطان و العمل بالقرآن (قول فضيل بن عياض).[٣]

١٤- جوانمردى دريايى است به سه چشمه: يكى سخاوت دوم شفقت سوم بى‌نيازى از خلق و نيازمندى بحق (قول حضرت شيخ ابو الحسن خرقانى)[٤].

١٥- الفتوة على ثلاثة اقسام: اولها محافظة امر اللّه و الثانى مراقبة سنة رسول اللّه و الثالث صحبة اهل اللّه، و حقيقة الفتوة ترك ما سوى اللّه (قول شيخ نجم الدين زركوب)[٥].

١٦- الفتوة اسقاط الرؤية و ترك النسبة (قول جنيد بغدادى)[٦].

١٧- الفتوة حسن الخلق و بذل المعروف (قول ابو بكر محمد بن احمد شبهى متوفى در حدود ٣٦٠ ه)[٧].

١٨- مير سيد على همدانى نيز در رساله فتوتيه اقوالى در حقيقت فتوت آورده است بدين قرار:

«شيخ حسن بصرى رحمة اللّه عليه فرمود كه فتوت آنست كه دشمنى كنى با نفس خود از جهت حق جل و علا.

قال حارث المحاسبى رحمة اللّه عليه: الفتوة ان تنصف و لا تستنصف شيخ حارث محاسبى رحمة اللّه عليه فرمود كه فتوت آنست كه انصاف بهمه خلق‌

[١] - قول شيخ جعفر خلدى( تذكرة الاولياء، ج ٢، ص ٢٣٨).

[٢] - تذكرة الاولياء، ج ٢، ص ٢٧.

[٣] - نفائس الفنون، ج ٢، ص ١١١( ترجمه اين قول نيز در« سرچشمه تصوف در ايران» ص ١٥٩ آمده است).

[٤] - تذكرة الاولياء، ج ٢، ص ٢٠٥.

[٥] - روضات الجنان، ج ١، ص ٤١٩.

[٦] - طبقات الصوفية للسلمى، ص ١١٨.

[٧] - طبقات الصوفية از سلمى، ص ٥٠٦. و نيز طبقات الصوفية از خواجه عبد اللّه هروى انصارى، ص ١٩١.