احوال و آثار مير سيد على همدانى (با شش رساله از وي) - رياض، محمد - الصفحة ٤٢٠ - محاسن تهدى الواصفين لوصفها - فيحسن فيها منهم النثر و النظم

فاعل يقولون مبتديان طلب كمال‌اند و صفا خبر مبتداء محذوف است اى:

هى صفاء لا كصفاء الماء بل هى اصفى منها بمراتب غير محصورة و لطف لا كلطف الهوابل هى الطف منها (بدرجات غير[١]) متناهية و نور ليس نوريته كنورية النار انها (تستلزم‌[٢]) الاحراق و الافناء بل من شان نوره افاضة الوجود و الكمال و الحيوة و العلم و المعرفة على الابدان و القلوب و قوله (اجل‌[٣]) عندى باوصافها العلم (اشارت‌[٤]) است (بدان‌[٥]) كه مرشد كامل نتواند كه آنچه لايق حوصله طالب صادق باشد بدو نرساند چه اين معنى ظلم بود.

[محاسن تهدى الواصفين لوصفها- فيحسن فيها منهم النثر و النظم‌]

قال (رحمه اللّه‌[٦]):

محاسن خبر مبتداء محذوف است اى: لها محاسن. و فاعل (تهدى‌[٩]) ضميرى است عايد به محاسن‌[١٠] و همچنين ضمير لوصفها و فيها و ضمير منهم راجع بواصفين و (نثر[١١]) فاعل بحسن‌[١٢] و لام در لوصفها بمعنى الى است و من فاعل يطرب و نعم بفتح النون و سكون العين اسم يكى از معاشيق است يعنى اين شراب را خواص حميده بسيارست (و[١٣]) از جمله خواص آن يكى آنست كه واصفانرا بوصف و ثناء خود دلالت كند تا بلبل زبان مشتاقان حضرت صمديت در (رياض‌[١٤]) اسرار بذكر

[١] - بمراتب.

[٢] - يستلزم.

[٣] - اهل.

[٤] - اشارات.

[٥] - ندان.

[٦] - رحمة اللّه عليه.

[٧] - يهدى.

[٨] - بغم كلها.

[٩] - يهدى.

[١٠] - معشوقه.

[١١] - و النشر.

[١٢] (*) يحسن بايد باشد.

[١٣] - ندارد.

[١٤] - رياضت.