احوال و آثار مير سيد على همدانى (با شش رساله از وي) - رياض، محمد - الصفحة ٤١٠ - و لو طرحوا فى فى حايط كرمها - عليلا و قد اشفى لفارقه و السقم

مقوى‌[١] طلب او گردد.[٢]

[و لو طرحوا فى فى حايط كرمها- عليلا و قد اشفى لفارقه و السقم‌]

قال رحمة اللّه‌[٤]:

اشفى اى قرب من الهلاك. عليلا مفعول طرحوا[٧] و ضمير (اشفى‌[٨]) عايد به عليل.

اى عزيز بدانك حقيقت «فى» سايه هماى كامل مكمل است و «حايط» بدن مجعول مرشد كه وعاء حقايق و اسرار و اناء معارف و انوار است و كرم دل صاحب كشف بود كه مورد خطاب حكمت و منبع شراب محبت است و مراد از عليل محجوب غافل (و[٩]) محروم عاطل است يعنى اگر مريضى بسبب غفلت و حرمان و سقيمى بواسطه (شفاى‌[١٠]) جهل و خسران در ظلمت تيه بعد و جهالت بهلاك ابدى نزديك شده باشد چون در سايه هماى كامل از مشرفان ولاية وطن سازد بعون ضياء انفاس آن صاحب دولت از ظلمت امراض شكوك و جهالات به فسحت (فضاء[١١]) انوار يقين و مطالعه كمالات اسرار دين مصحح و مزين گردد.[١٢]

[١] - و مهيج.

[٢] - بيت.

[٣] - كه مى‌شويد خجالتها.

[٤] - عليه.

[٥] - اشقى.

[٦] - ندارد.

[٧] - بود.

[٨] - اشقى.

[٩] - ندارد.

[١٠] - سقم و.

[١١] - فزاى.

[١٢] - بيت.