احوال و آثار مير سيد على همدانى (با شش رساله از وي) - رياض، محمد - الصفحة ٤٠٧ - و ان خطرت يوما على خاطر امرى - اقامت به الافراح و ارتحل الهم
ايشان سبب نظام جهان فانى و انفاس طيبه ايشان مردّ بليات آسمانى بود و حديث نبوى شاهد اين معنيست كه «لا يزال طايفة من امتى على الحق ظاهرين لا بضرهم من خالفهم حتى يأتى امر اللّه» و دليل برضعف تصور اين قوم آنك در عصر ناظم چندين كس از مشاهير كمل موجود و معروف بودند چون شيخ سعد الدين حموى[١] و شيخ سيف الدين باخرزى و شيخ شهاب الدين سهروردى[٢] و (شيخ نجم الدين رازى المعروف بدايه و[٣]) نقلست كه ناظم عليه الرحمة مدت شش ماه در محروسه مصر در جامع (ازهر[٤]) معتكف بود و شيخ محى الدين (ابن عربى[٥]) در طبقه علياهم در آن ايام معتكف بود و ميان ايشان ملاقات اتفاق نيفتاد و مدعاى نافى آنست كه (گوئيم آن زمان زمان ظهور ولايت[٦]) بود پس (ناظم[٧]) در زمان ظهور نفى ظهور كرده باشد و اين محالست.[٨]
|
ترا گرديده احول نبودى |
حديث آخر و اول نبودى |
|
|
ترا از صحبت تو كار خامست |
و گرنه (باطن و ظاهر[٩]) كدامست |
|
[و ان خطرت يوما على خاطر امرى- اقامت به الافراح و ارتحل الهم]
قال رحمة اللّه[١٠]:
|
و ان خطرت يوما على خاطر امرى |
اقامت به الافراح و (ارتحل الهم[١١]) |
|
از خاطر قلب مراد است (و اين[١٢]) تسميه محل بود باسم حال و فاعل (آن[١٣]) مدامة و با در ضمير «به» سببيت راست و مراد از روز نزد (ارباب[١٤]) كشف و شهود
[١] - و شيخ نجم الدين رازى.
[٢] - مسهره وردى.
[٣] - قدس اللّه اسرارهم.
[٤] - اظهر.
[٥] - عربى قدس سره.
[٦] - آن زمان ظهور.
[٧] - هم.
[٨] - مثنوى.
[٩] - ظاهر و باطن.
[١٠] - عليه.
[١١] - و ارتحلالهم.
[١٢] - و آن.
[١٣] - خطرت.
[١٤] - اهل.