معرفت قرآنى (يادنگار آيت الله محمد هادي معرفت) - كنگره بزرگداشت آيت الله معرفت - الصفحة ٢٢٦ - ديدگاه استاد معرفت در نيازمندى قرآن به سنت

٥. ذيل آيه طلاق و اينكه آيا (الطلاق الثلاث) جايز است يا خير؟ استاد معرفت پس از اشاره به بعضى از آيات طلاق، مى‌گويد: ائمه اهل البيت چنين طلاقى را مخالف كتاب و سنت پيامبر مى‌دانند. وى همچنين مى‌نويسد:

اين مورد از جمله مواردى است كه فقهاى اهل سنت در آن با صريح كتاب خدا مخالفت كرده‌اند به گمان اينكه سنتى كه آيه را تأويل ببرد و يا آن را نسخ كند، وارد شده است.

سپس مى‌گويد:

حاشا فقهاء الامامية لم يخالفوا الكتاب في شي‌ء كما هم عملوا بالسنة الصحيحة الواردة عن طرق اهل البيت؛

ولى حاشا فقهاى اماميه كه در هيچ موردى با كتاب خدا مخالفت نكردند چنانكه به سنّت صحيحه‌اى كه از طرق اهل‌بيت وارد شده نيز عمل نمودند.[١]

٦. آنچه كه شاهد بر ارادت فوق‌العاده ايشان به مكتب اهل البيت و حرص شديد ايشان در دفاع از اين مكتب مى‌باشد، عبارتى است كه در پايان بحث طلاق آورده و شايسته است كه با آب طلا نوشته و به‌صورت كتيبه‌اى روى مرقد پاكش نصب شود:

وبعد، فممّا يُبعث علي الاعتزاز بذلك، موقف فقهاء الإمامية جنباً الي جنب من صراحة الكتاب والصحيح من سنة الرسول (صلي الله عليه وآله) حتي وان خالفهم الجمهور، وهذا من بركات تعاليم أئمة اهل البيت (عليهم السلام) الثابتين علي صلب الشريعة والحافظين لناموس الدين، ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذوالفضل العظيم؛

آنچه كه مايه عزّت و افتخار است موضع فقهاى اماميه است كه على‌رغم مخالفت جمهور فقهاى ديگر مذاهب، در كنار قرآن و سنّت صحيحه، ثابت قدم ايستادند و اين از بركات تعاليم اهل‌بيت (عليهم السلام) است كه بر صلب و اساس شريعت، استوارند و از ناموس شريعت پاسدارى مى‌كنند و اين، فضلى است كه خدا به هر كه بخواهد عطا مى‌كند و خداوند صاحب فضل عظيم است.[٢]

[١] . همان، ص ٥١٢.

[٢] . همان، صص ٥١٨- ٥٠٨.