معرفت قرآنى (يادنگار آيت الله محمد هادي معرفت) - كنگره بزرگداشت آيت الله معرفت - الصفحة ٨٢ - الف روايات

مفسر ارجمند از امور فوق غفلت نورزيده و آن‌ها را مد نظر قرار داده است. به‌عنوان مثال در مبحثى با عنوان‌ ما ورد بشأن اسباب النزول‌ شناخت اسباب‌النزول را جهت فهم معانى قرآن كريم ارزشمند دانسته و به اين نكته نيز اشاره كرده كه غالب روايات در اين باب ضعيف، مجهول و مرسل بوده و دچار دسّ و جعل شده است.[١]

وى در پايان سخن خويش احاديث رسيده از ائمه اطهار عليهم‌السلام را فراوان شمرده و مى‌گويد:

امّا نحن- الامامّيه- بفضل رجوعنا الي ائمة اهل البيت و التماس اعتابهم المقدسة من اول يومنا، فقد ورثنا ما يقرب من عشرة آلاف حديث مأثور عن الرسول الأعظم، اسندها اليه الأئمة من عترته، ولا سيما الامامين الهمامين الباقر والصادق وأحفادها الأئمة عليهم السلام، دوّنتها كتب اصحابنا في الحديث و التفسير، و فيها العرض التّام لأسباب النزول والأحداث التي استدعت نزول آية أو آيات في مجالاتها و غيرها من موارد الحاجة الي تفسير النبي و تبيينه. والحمدلله رب العالمين.[٢]

٢. ٤. ٢. قراين ناپيوسته‌

الف. روايات‌

از جمله قراين ناپيوسته آيات قرآن، روايات معتبرى است كه در توضيح و تبيين آيات رسيده است.

علامه معرفت (ره) نقش روايت را چنين بيان مى‌كند: نقش روايت اين است كه دست آدمى را مى‌گيرد و ١٤٠٠ سال نزد عرب‌هاى مخاطب آيه بالا مى‌برد و ذهنيتى ايجاد مى‌كند همانند ذهنيتى كه آنان داشتند. فضايى ايجاد مى‌كند مانند همان فضايى كه آن‌ها داشتند. آدمى را آنجا مى‌نشاند و مى‌گويد به قرآن گوش بده، قرآن قشنگ حرف مى‌زند. هيچ ابهامى ندارد. از نظر او روايت، فضايى ايجاد مى‌كند تا از نظر قرآن مطلب را دريافت كنيم.[٣]

[١] . التفسير الاثرى الجامع، ص ١٧٦.

[٢] . همان، ص ١٨٠.

[٣] . آفتاب معرفت، ص ٢٦، با تلخيص.