معرفت قرآنى (يادنگار آيت الله محمد هادي معرفت) - كنگره بزرگداشت آيت الله معرفت - الصفحة ٤٧٥ - ٥ ٢ ٢ عشق به جمال مطلق

موحد يا انسان كامل. اما اين برنامه هنگامى قرب حق را به ارمغان مى‌آورد و آدمى را از مقامات تبتل تا فنا پله پله تا ملاقات خدا پيش مى‌برد كه بر طبق كتاب و سنت باشد و سالك در شريعه شريعت، به رياضت تن دهد و جهاد اكبر را مردانه از سر بگذراند.

اگر سالكان در اجراى احكام كتاب الاهى و فرقان مجيد، استقامت، و در معانى و حقايق آن تدبر كنند و به استكشاف اسرار و دقايق آن قيام نمايند، و به تصفيه باطن خويش از كدورات بشرى بپردازند و به دستيارى سلوك، دل را آيينه جمال‌نماى حق سازند، جامع علم دراست و علم درايت گردند و علوم الهى بر ارواحشان فايض گردد و علوم احوال و مقامات و مشاهدات كه سالكان را در اثناى سلوك و رياضت و مجاهدت منكشف مى‌شود، به حصول پيوندد.[١]

حكمت احديّت از جمله آن علوم است كه با سير و سلوك به آن توان رسيد. اگر طالبان إله به كتب الهيّه به تأمّل و تفكّر نظر كنند، و حقايق اسرار و بطن و حدّ و مطلع آن را دريابند، غذاى روحانى از حضرت قدس به أرواح و قلوب ايشان فايض گردد.[٢]

اما بدون مواظبت بر طاعات و عبادات و دوام طهارت و ذكر و صيام و فرو كاستن از خور و خواب (قلت طعام و منام) و اوراد و اوقات عبادات و انقطاع از ماسوى الله و توجه تام به حضرت حق- جل و علا- نمى‌توان به مرتبه محبوبى حق دست يافت.

٥. ٢. ٢. عشق به جمال مطلق‌

عشق از عناصر عمده عرفان است. در بينش عرفانى، آفرينش از عشق نشأت گرفته است. عارف عاشق جز به حق نمى‌پردازد و پروانه‌سان در عشق او مى‌سوزد و مى‌گدازد. عارف، حق را به نور حق مى‌داند، از شعاع نور «عبارت‌

[١] . شرح فصوص( خوارزمى)، ج ١، ص ٣٦٨( فص حكمة أحدية في كلمة هودية) با اندكى تصرف و تلخيص.

[٢] . شرح فصوص( پارسا)، ص ٢٣٨، فص حكمة أحدية في كلمة هودية.