معرفت قرآنى (يادنگار آيت الله محمد هادي معرفت) - كنگره بزرگداشت آيت الله معرفت - الصفحة ٩١ - ٦ ٥ نوآورى و مباحث ابتكارى

نقل مى‌كند و به نقد محتواى آن‌ها مى‌پردازد.[١]

٤. ٥. وجود بحث‌هاى اصطلاحى در تفسير

از ديگر برجستگى‌هاى تفسير كه تبحر مفسر را در علوم مختلف هويدا مى‌سازد، وجود بحث‌هاى اصطلاحى و تعاريف علمى پيرامون تعبيرات و اصطلاحات خاص است. مفسر با دقتى بسيار به شرح برخى اصطلاحات پرداخته است. به‌عنوان نمونه در صفحه ٢٧٢ «مد» را در بحث قرائت توضيح داده است.

٥. ٥. حذف اسرائيليات از تفسير

مفسر ارجمند در مقدمه تفسير خويش در بخش آفات تفسير به امورى چون وضع حديث تفسيرى، علل آن و ... پرداخته و توجه ايشان نسبت به مسائلى كه توسط يهود و نصارى وارد روايات تفسيرى شده، سبب شده تا اسرائيليات و خرافه‌هايى كه در تفسير وارد شده است را نقد كند؛ مانند داستان كلاه عجيب ملك روم و ارسال آن براى‌ مأمون‌ كه در مقدمه تفسير به آن اشاره كرده‌اند.[٢]

٦. ٥. نوآورى و مباحث ابتكارى‌

از جمله مباحث ابتكارى ايشان در حوزه علوم قرآنى از مسائلى همچون ضوابط تأويل،[٣] شيوه بيان قرآنى،[٤] نظريه بطن قرآن‌[٥] و ... مى‌توان نام برد كه در ضمن مقدمه و تفسير آن را عرضه كرده است و هر كدام جايگاه مناسبى براى بيان و بررسى مى‌طلبد.

[١] . التفسير الاثرى الجامع، صص ٣٩٩- ٤٠٦، براى نمونه بيشتر ر. ك: ج ١، ص ٣٣، ١/ ٣٦، ١/ ٣٧ و ....

[٢] . همان، ص ١٧٣.

[٣] . همان، صص ٣٧- ٣٣.

[٤] . همان، صص ٧٠- ٥٦.

[٥] . همان، صص ٣٦- ٢٩.