التمهيد في علوم القرآن - ط مؤسسة النشر الإسلامي - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ١٠١ - نقتطف من أزهاره ما يلي

قوله: قَدْ نَبَّأَنَا اللَّهُ مِنْ أَخْبارِكُمْ‌[١].

أمّا المؤمنون فطاعاتهم و أعمالهم ظاهرة مكشوفة يراها سائر المؤمنين أيضا.

و جاء بشأن المنافقين «ثمّ تردّون»، و بشأن المؤمنين «و ستردّون»، لأنّ الاولى وعيد، فهو عطف على الأوّل. و أمّا الثانية فهو وعد، فبناه على «فسيرى اللّه»[٢].

٦- قوله تعالى في سورة الكهف: سَيَقُولُونَ ثَلاثَةٌ رابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَ يَقُولُونَ خَمْسَةٌ سادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْماً بِالْغَيْبِ وَ يَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَ ثامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ ما يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ فَلا تُمارِ فِيهِمْ إِلَّا مِراءً ظاهِراً وَ لا تَسْتَفْتِ فِيهِمْ مِنْهُمْ أَحَداً[٣] قالوا: لم زيدت الواو في «و ثامنهم»؟

قال بعض النحويّين: السبعة نهاية العدد، و لهذا كثر ذكرها في القرآن و الأخبار، و الثمانية تجري مجرى استئناف كلام، و من هنا لقّبه جماعة من المفسّرين بواو الثمانية.

و استدلّوا بقوله تعالى: التَّائِبُونَ الْعابِدُونَ الْحامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّاهُونَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ الْحافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ وَ بَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ‌[٤]، فقد جي‌ء بالواو عند ما زيدت الأوصاف على السبعة.

و بقوله تعالى: مُسْلِماتٍ مُؤْمِناتٍ قانِتاتٍ تائِباتٍ عابِداتٍ سائِحاتٍ ثَيِّباتٍ وَ أَبْكاراً[٥]، فلمّا بلغ الثامن جي‌ء بالواو.

و بقوله تعالى: وَ فُتِحَتْ أَبْوابُها[٦] لأنّ أبواب الجنة ثمانية[٧]

[١] التوبة: ٩٤.

[٢] أسرار التكرار: ص ١٠٠ رقم ١٧٨.

[٣] الكهف: ٢٢.

[٤] التوبة: ١١٢.

[٥] التحريم: ٥.

[٦] الزمر: ٧٣.

[٧] أسرار التكرار: ص ١٣٢ رقم ٢٨٣.